«Иордань» ist ein traditioneller russischer Name für eine mit dem Kreuz geformte Öffnung, die für den Gottesdienst der Grossen Wasserkreuzigung am Fest der Taufe Christi (Epiphanie) ausgehauen wird. Historisch war dies ein lokaler, aber mächtiger heiliger Ort, der in der geografischen Landschaft den Ort der Taufe Christi im Jordan fluss widerspiegelt. Heute, unter den Bedingungen der Säkularisierung, Urbanisierung und des ökologischen Krisens, durchläuft dieser Symbol ein schwierige Transformation. Aus einem rein religiösen Ritualobjekt wird «иордань» zu einem mehrschichtigen kulturellen Code, in dem Tradition, nationale Identität, Herausforderungen der Gegenwart und die Suche nach Spiritualität aufeinander treffen.
Im ursprünglichen Sinne ist «иордань» eine in Eis und Wasser verkörperte Liturgie. Sie schafft ein «Ort der Kraft», wo keines physically existiert, indem sie die palästinensische Heiligkeit symbolisch in die russische Winterrealität überträgt. Dies ist ein Akt der Heiligenverklärung des Raums, der jede Fluss oder See in einen «Jordan» für die Dauer des Festes verwandelt.
Öffentliche Theologie: In Russland vor der Revolution, insbesondere in den Hauptstädten, war der Ritual der «иордань» (bei der Zaren «иордань» im Winterpalast in Sankt Petersburg, im Uspenski-Schloss in Moskau) ein staatlich-kirchliches Ereignis, das durch die Teilnahme am Sakralen die Macht legitimiert. Heute ist dieser Aspekt stark abgeschwächt, aber er bleibt als öffentliche Erklärung des Vorhandenseins der Kirche im öffentlichen Raum erhalten. Kulturell wird dies als Teil des «traditionellen» russischen Winterlandschafts, ein Element des nationalen Charakters, wahrgenommen.
Symbol der Reinigung und Erneuerung: Für die Gläubigen ist das Tauchen in die eisige «иордань» ein Akt des asketischen Kampfes und der Annäherung an die heilige Substanz. Im kollektiven Bewusstsein, auch fern von der Kirche, wird diese Handlung oft mit der Idee der «Reinigung von Sünden», der «Konditionierung von Geist und Körper», dem symbolischen Abwaschen des Alten vor dem Neuen Jahr (nach dem alten Stil) verbunden. Hier geschieht die Verbindung der christlichen Symbolik mit bischöflichen, archetypischen Vorstellungen von der lebendigen, heilenden und gefährlichen Kraft des winterlichen Wassers.
Im 21. Jahrhundert hat sich der Ritual über die Grenzen der kirchlichen Mauer hinaus bewegt und ist Gegenstand der Mediatisierung und Kommodifizierung geworden.
Medienereignis: Die jährlichen Berichte über das Baden in den «иорданien» sind ein obligatorischer Beitrag der nationalen Fernsehsender im Januar. Oft wird der Akzent auf die Extremität (Kälte, Eis, Mutige in Badehosen) gelegt, die Anzahl der Teilnehmer und die Organisation der Rettungsdienste. Dies verwandelt den sakralen Ritus in ein Spektakel, ein Element des winterlichen Vergnügens und einen Anlass für Diskussionen über die «Gesundheit der Nation».
Touristischer Markenzeichen: In einigen Regionen (z.B. in Jakutien, am Baikal) wird das Baden in der künstlichen «иордань» als ein Extremtourismus-Attraktion präsentiert — «Erprobung in -50°C!». Dies ist ein Beispiel für die «Profanierung durch Konsum», bei dem eine geistige Praxis in ein Service umgewandelt wird, das im Rahmen der experience economy (Economy of Experience) angeboten wird.
Soziale Netzwerke und Performance: Persönliche Fotos und Videos des Tauchens in die «иордань» in Instagram oder TikTok werden zu einer Form des digitalen Performances, der Demonstration persönlicher Tapferkeit, Zugehörigkeit zur Tradition oder einfach eines extremen Hobbys. Der Symbol erhält eine neue Leben in Form digitalen Inhalts.
Eine der drängendsten aktuellen Probleme im Zusammenhang mit dem Symbol «иордань» ist die Ökologie.
Dissonanz: Die Heiligenverklärung des Wassers als Symbols der Reinheit und des Lebens in chemisch verschmutzten städtischen Gewässern schafft einen starken semiotischen und ethischen Konflikt. Dies zwingt die Kirche und die kommunalen Behörden, Kompromisse zu suchen: die Installation spezieller Becken am Ufer mit Wärme und Wasseraufbereitungssystemen, die Auswahl von saubereren Gewässern.
Neuer Sinn: Dieser Konflikt kann ein neues, ökologisches Lesen des Symbols hervorrufen. «иордань» wird nicht nur zu einem Ort der Heiligenverklärung des Wassers, sondern auch zu einem stillen Vorwurf, einer Erinnerung an die Zerbrechlichkeit der Wasservorhaben und die Pflicht des Menschen «Herr der Schöpfung» (nach dem Ausdruck «Laudato si’» von Papst Franziskus), die Schöpfung zu bewahren. In diesem Sinne kann der Ritus die ökologische Aktivität als Teil des christlichen Stewardship (Verwaltung) motivieren.
Für die russische Diaspora gewinnt «иордань» außerhalb des historischen Heimatlandes eine besondere Bedeutung.
Marke der Identität: Die Organisation des Rituals in Ländern mit mildem Klima (wo es keinen natürlichen Eis gibt) oder in einem fremden kulturellen Umfeld wird zu einem Akt der Konservierung der Tradition und der Bestätigung der gruppenidentitären. Eine künstliche Becken in Kalifornien oder im Süden Frankreichs ist ein symbolischer Brücke zu der verlorenen «Winterheimat», ein Weg, um einen Teil des eigenen kulturellen Codes auf fremdem Boden wiederzugeben.
Globaler Austausch: Das Bild des Russen, der im eisigen Loch badet, ist Teil der globalen visuellen Kultur geworden, oft außerhalb des religiösen Kontexts als Beispiel für die «geheimnisvolle russische Seele», Stoizismus oder Ekstremismus wahrgenommen. Dies ist ein Beispiel dafür, wie ein lokaler religiöser Symbol zu einem exportierten kulturellen Produkt wird.
In der massiven Praxis wird dasOverlay von zwei Phänomenen beobachtet: des religiösen Rituals und der weltlichen Praxis des «Morжевania» (Winterbaden). Dies schafft einen interessanten Synkretismus.
Für die nichtreligiösen «Morser» ist das Baden in der eingerichteten «иордань» am 19. Januar eine bequeme und sozial genehmigte Möglichkeit für ihr Hobby, ohne für sie den sakralen Sinn zu haben.
Für die Gläubigen kann das «Morжевanie» jedoch ein Weg der körperlichen Vorbereitung auf das Ritual und das Ritual selbst seine geistige Fülle sein.
Dieses Zusammenspiel zeigt, wie ein alter Symbol im modernen Welt neue, weltliche Bedeutungen aufnimmt, die mit Gesundheit, Härte und persönlicher Herausforderung verbunden sind.
Interessanter Fakt: Im Jahr 2020-2021, während der COVID-19-Pandemie, wurden die Taufe in den «иорданien» in vielen Ländern Gegenstand heftiger Diskussionen zwischen kirchlichen und weltlichen Behörden. Die Frage nach der Zulässigkeit der Massenansammlung von Menschen um die «иорданien» stellte das Problem des Zusammenstoßes von religiösen Freiheiten und hygienischen Normen, zeigte, wie ein alter Symbol im Mittelpunkt moderner bio-politischer Dilemmata steht.
«иордань» heute ist ein lebendiges, pulsierendes Symbol am Kreuz von Tradition und Modernität. Sie existiert gleichzeitig in mehreren Registern:
Religiös — als Ort der Begegnung mit dem Sakralen durch die Kraft der Natur, als Akt der Annäherung an die Mysterie der Epiphanie.
Kulturell-identifikatorisch — als Marke der «Russenschaft» und der Tradition, die sowohl zu Hause als auch in der Diaspora reproduziert wird.
Medien- und touristisch — als Spektakel, Inhalt und Extremtourismus-Attraktion.
Ökologisch — als Spannungspunkt und potenzieller Impuls für die Auffassung der Verantwortung für die Schöpfung.
Social-praktisch — als Ort der Überschneidung des religiösen Rituals und der weltlichen Praktik der Härte.
Seine Stabilität zeugt von einer tiefen Verwurzelung im kulturellen Code. Allerdings zeigt ihre moderne Mehrdeutigkeit und die um sie herum entstehenden Konflikte (ökologische, hygienische, sinnliche), dass das Symbol nicht gefroren ist. Er wird aktiv neu interpretiert, versucht, seinen Platz in der Welt zu finden, wo das Heilige gezwungen ist, mit dem Pragmatismus, dem Virtuellen und dem ökologisch anfälligen zu dialogisieren. «иордань» ist mehr als nur eine Öffnung im Eis — es ist eine Öffnung in der Zeit, durch die die Moderne versucht, einen Dialog mit der Ewigkeit zu führen, und die Tradition sucht einen Sprache für den Dialog mit den aktuellen Herausforderungen des Tages.
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