Charles Dickens, der beliebteste und einflussreichste englische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, hat ein einzigartiges kulturelles Ereignis vollbracht: Er hat nicht nur den modernen Weihnachtsfest beschrieben, sondern faktisch das viktorianische Weihnachtsbild neu erfunden und kanonisiert, das die Grundlage unserer heutigen Vorstellungen bildet. Sein Beitrag geht weit über die Schrift des berühmten Romans "Die Weihnachtsgeschichte in Prosa" (1843) hinaus. Er hat den ethischen und emotionalen Rahmen des Festes geformt.
Am Anfang des 19. Jahrhunderts befand sich das Weihnachtsfest in Großbritannien im Niedergang. Das Erbe der Puritaner des 17. Jahrhunderts (wenn das Fest offiziell als heidnisch aufgehoben wurde) und die Industrielle Revolution haben seine Traditionen erheblich geschwächt. Für den Arbeiterklasse war es ein normaler Arbeitstag. Alte Bräuche wie die Verteilung von Almosen, Mahlzeiten und Umzügen wurden nur in ländlichen Gebieten beibehalten. Weihnachten war weder ein massenhaftes Familienfest noch ein kommerzieller Phänomen. Es brauchte eine neue Ideologie, und Dickens hat sie bereitgestellt.
«Die Weihnachtsgeschichte» (1843) als kultureller Manifest
Der Roman, der in sechs Wochen in einem Affekt aus finanzieller Not und künstlerischer Inspiration geschrieben wurde, wurde ein sozialer Aufschrei. Sein Plot über die Wandlung des Sparschweins Ebenezer Scrooge nach dem Besuch der vier Geister konzentrierte sich auf neue Weihnachtsideale:
Familie als Zentrum des Festes. Die Szene im Haus der Cratchits, wo despite der Armut Liebe und Dankbarkeit herrscht, wurde archetypisch. Dickens hat den Akzent von den lauten Straßenumzügen und dem Trinken in den engen Familienkreis verlegt, indem er das Bild eines "heimischen", gemütlichen Weihnachtsfestes schuf.
Mitleid und Wohltätigkeit. Der Geist des Weihnachtsfestes bei Dickens ist vor allem der Geist der Barmherzigkeit. Scrooge, der einer armen Familie eine riesige Ente schickt, ist ein Modell des neuen Verhaltens. Der Schriftsteller verband das persönliche Vergnügen direkt mit der Verpflichtung, den Bedürftigen zu helfen, was mit dem Gewissen der Mittelschicht resonierte.
Nostalgie und Erinnerung. Der Geist des Weihnachtsfestes der Vergangenheit weckt in Scrooge vergessene Kindheitsgefühle. Dickens hat die sentimentale Nostalgie als unverzichtbaren Bestandteil des Festes legalisiert. Die Erinnerungen an frühere Freude wurden sein emotionales Brennstoff.
Interessanter Fakt: Der Roman hatte einen überwältigenden kommerziellen Erfolg (das erste Druckauflage von 6000 Exemplaren wurde in fünf Tagen verkauft), aber aufgrund der teuren Gestaltung war der Nettogewinn für Dickens gering. Allerdings hat er seine Reputation wiederhergestellt und den Phänomen des "Weihnachtsbuchs" als eines separaten Verlagsgenres geschaffen.
Nach der "Pесн" schrieb Dickens noch vier weitere Weihnachtsgeschichten ("Die Glocken", "Der Grillen im Kamin", "Der Kampf des Lebens", "Der Besessene"), aber das Hauptthema war, dass er jährlich Weihnachtsausgaben seiner Zeitschriften "Home Reading" und "All the Year Round" herausgab. Sie enthielten Geschichten, Gedichte, Essays und immer seine eigenen Werke. In dem Essay "Die Weihnachtskrippe" (1850) beschrieb er den idealen Festtag im Detail und festigte die Bilder:
Das geschmückte Baum (die Tradition, die aus Deutschland durch Prinz Albert eingeführt wurde, aber von Dickens populisiert),
Kinder als Hauptadressaten des Festes,
Der Austausch von Geschenken, der ein Netz von gegenseitigen Verpflichtungen und Wärme schafft,
Das reiche Angebot an speziellen Speisen (Plum Pudding, gebratenes Gänsefleisch, Kastanien).
Die Auswirkungen Dickens' waren nicht nur spirituell, sondern auch praktisch.
Sozialer Aspekt: Seine Werke wurden zu einem moralischen Argument für Philanthropen. Bekannte Fälle, in denen Fabrikbesitzer nach dem Lesen der "Weihnachtsgeschichte" ihren Arbeitern Weihnachtsurlaub gaben. Thomas Carlyle, nach dem Lesen des Romans, sandte anonym zwei bedürftigen Familien zwölf Flaschen Bier und eine Ente.
Ökonomischer Aspekt: Dickens hat einen kulturellen Bedarf an Weihnachtsattributen geschaffen. Händler begannen, Waren als "ideale Weihnachtsgeschenke" zu bewerben. Der Bedarf an Gänsebrust und Entenbrust in London im Dezember stieg erheblich. Er hat die Grundlagen der Kommerzialisierung des Festes gelegt, obwohl er es als Gegengift gegen den Geist des Profitstreben sah.
Interessanter Fakt: Dickens war ein brillianter Leser und ab 1853 veranstaltete er öffentliche Lesungen der "Weihnachtsgeschichte" als Einpersonenshow. Er war der erste moderne Schriftsteller, der sein Werk in ein Show umwandelte. Diese Lesungen, die bis zu seinem Tod im Jahr 1870 stattfanden, versammelten Tausende von Menschen und wurden zu einer eigenständigen Weihnachtstradition, die das Leben seiner Ideen verlängerte.
Charles Dickens hat das Weihnachtsfest nicht "von Grund auf" erfunden. Er hat verschiedene Elemente verbunden: alte englische Traditionen (Osterfeuer, Moos), deutsche Neuerungen (Baum), christliche Rhetorik der Barmherzigkeit und vor allem die Ethik der emotionalen Großzügigkeit. Er hat eine säkulare, humanistische Theologie des Festes geschaffen, deren Zentrum weniger die religiöse Dogmatik als das menschliche Wärme, die Erinnerung und die Sorge um den Nächsten war.
Sein Beitrag kann als "Dickensifizierung" des Weihnachtsfestes bezeichnet werden. Er hat es:
Verpflichtend gemacht - ein Fest, das nicht ignoriert werden kann.
Familienorientiert.
Moral beladen (Prüfung der Menschlichkeit).
Emotional intensiv (Mischung aus Freude, Nostalgie, Tränen der Freude).
Materiell ausgedrückt (durch Geschenke, Dekorationen, Festmahl).
Ohne Dickens hätte Weihnachten möglicherweise ein lokales religiöses Fest geblieben oder wäre unter dem Druck der Industrialisierung untergegangen. Er hat ihm eine neue Form und Seele gegeben, die so überzeugend war, dass sie die viktorianische Ära überdauerte und weiterhin unser festliches Erlebnis heute prägt. Wenn wir von "dem wahren Weihnachtsgeschichte" sprechen, zitieren wir oft Charles Dickens.
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