ВЕК НОВОЙ ЭКОНОМИКИ. "Свобода слова" по-брунейски

Внешняя политика Алжира на рубеже столетий

АФГАНИСТАН. Ислам и национальный вопрос

МАГИЯ МАКА. ВТОРОЕ ЛИЦО РАСТЕНИЯ, КОТОРОЕ НАЗЫВАЮТ "ПРОКЛЯТИЕМ ВОСТОКА"

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ И "ГЕОСТРАТЕГИЧЕСКИЕ УРАВНЕНИЯ" В АЗИИ

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО КАК ФАКТОР РЕГИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

Исламский экстремизм как выражение кризиса мусульманской цивилизации

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ. Неоднозначные подходы к глобализации

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ИСЛАМСКОЙ ЭКОНОМИКЕ

«Учхоз КАПЛАНБЕК», а исторически - «местечко Капланбек», как до 1963 года официально писалось в почтовых реквизитах, являлся не просто поселком— географической точкой в центральной Азии, но и своеобразным центром научной, культурной и спортивной жизни в Южном Казахстане и в Сары-Агачском районе в частности. По некоторым историческим сведениям, поселок Капланбек получил свое название от правившего в XVIII веке в долине реки Келес местного бека по имени Каплан. Основой для его создания послужили удачное географическое положение в пойме реки Келес, наличие орошаемого земледелия, близость к центру древнейшей цивилизации— городу Ташкенту, а также развитые транспортные коммуникации, административная граница между Узбекистаном и Казахстаном и, пожалуй, Главное—наличие до 1929 года в Капланбеке учебного хозяйства Среднеазиатского государственного университета.

АРАЛ КАК ЗЕРКАЛО НАШЕЙ ЭПОХИ

ВОСТОЧНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

СОЛИДАРНОСТЬ В ИСЛАМЕ

РОССИЯ - СЕВЕРНАЯ АФРИКА. ПРОЦЕСС ПОШЕЛ?