تاریخ مرگ سقراط یکی از مهم‌ترین وقایع در تاریخ تفکر انسانی است. این واقعه فلسفه، حقوق و سیاست را یکپارچه می‌کند و تراژدی یک انسان را به نمادی از مقاومت در برابر آزادی فکر و قدرت حکومتی تبدیل می‌کند. برای یونان باستان این یک حکم برای مجرم بود و برای دوره‌های بعدی یک عمل اخلاقی بزرگ. آتن پس از جنگ: زمینه عمومی حکم در زمان محاکمه سقراط، آتن در دوره ناپایداری سیاسی قرار داشت. شهر تازه از جنگ پلپوننسی بیرون آمده بود، قدرت خود را در جهان یونان از دست داده و تحت تأثیر دو گروه متخاصم قرار داشت. دموکراسی که پس از دیکتاتوری کوتاه‌مدت سی و سه دیکتاتور بازسازی شده بود، نیاز به یک عمل نمادین برای پاکسازی داشت. سقراط که به طور علنی از قدرت اکثریت انتقاد می‌کرد و اعتبار ارزش‌های سنتی را زیر سوال می‌برد، هدف آسان برای شکار شد. او به بی‌خدایی و فساد جوانان متهم شد که در زمینه سیاسی به معنای تضعیف بنیان‌های شهر بود. متهمین مدعی شدند که فیلسوف خدایان شهر را نمی‌پذیرد و خدایان جدیدی را معرفی می‌کند — استعاره‌ای از رacionalism و تفکر انتقادی او. محاکمه و استدلالات متهمین محاکمه سقراط در سال ۳۹۹ قبل از میلاد در حضور دادگاه عمومی از پانصد داور برگزار شد. دادگاه آتن در آن زمان بر اساس هنر سخنوری بود و نه بر اساس شواهد نوشته شده. متهمین سه شهروند بودند — ملتی، آنیت و لیکون. استدلالات آن‌ها بیشتر از نظر حقوقی بود و بیشتر از نظر اخلاقی و سیاسی. سقراط در دادگاه به طور تحریک‌آمیز رفتار کرد. او تلاش نکرد تا بخشش بخواهد و فرآیند را به یک گفتگوی فلسفی تبدیل کرد. دفاع او که توسط پلاتو در «آپولوژی» شرح داده شده، به یک منشور اخلاقی راسیونالیستی تبدیل شد. فیلسوف مدعی شد که فعالیت او اجرای اراده الهی است که به بیداری عقل در انسان‌ها کمک می‌کند. به این ترتیب او به ایده‌ای که بر اساس سنن و نه بر اساس حقیقت است، چالش کرد. حکم و امتناع از فرار حکم مرگ بود. تفاوت آراء بسیار کم بود، اما برای دموکراسی آتن این کافی بود. سقراط به او پیشنهاد شد که حکم را تخفیف دهد، به جای آن پیشنهاد داد که اخراج یا جریمه مالی را بپذیرد. او امتناع کرد و گفت که زندگی بدون فلسفه معنایی ندارد. بر اساس قوانین آتن، محکوم به مرگ باید از جوهر سمی آماده شده از گیاه سمی بلعید. اما اجرای حکم به دلیل سفر مقدسی که در طول آن نمی‌توان حکم را ... Читать далее