بازار کریسمس در مناطق روستایی: بازگشت به آرکتایپ‌ها و آگاهی زیستی مقدمه: از نمایش شهری به تجربه‌ای واقعی برخلاف برادران شهری خود که به جذابیت‌های گردشگری عمومی تبدیل شده‌اند، بازارهای کریسمس در مناطق روستایی یا در طبیعت یک پدیده کاملاً متفاوت را ارائه می‌دهند. این‌ها فضاهای تجاری‌سازی نشده‌ای نیستند، بلکه فرم‌های مدرن بازسازی جامعه روستایی بر اساس اصول واقعی، پایداری و لمسی بودن هستند. محبوبیت آن‌ها در قرن بیست و یکم پاسخ به نیاز شهروندان به کریسمس «واقعی» است و منعکس‌کننده روند جهانی‌ زندگی‌های آرام و آگاهی زیستی است. 1. ریشه‌های تاریخی: بازگشت به ریشه‌ها اولین بازارهای کریسمس در اروپا (مانند بازار شتزله‌مارکت در دresdن که از سال ۱۴۳۴ ذکر شده) به طور اولیه یک پدیده در حومه‌های شهری و روستایی بود، جایی که کشاورزان مازاد خود را قبل از زمستان می‌فروختند. بازار روستایی مدرن به طور ارادی به این قدیمی‌ترین‌ها اشاره می‌کند و مدل اقتصادی جشن‌های پیش از صنعتی را بازسازی می‌کند. در اینجا، کلید، نه مقیاس، بلکه ارتباط مستقیم «تولیدکننده- مصرف‌کننده» (گاهی به معنای واقعی: کشاورزی که شیر یا گوشت خشک‌شده خود را می‌فروشد) است. رویداد جالب: در مناطق آلپ در اتریش و سوئیس، بازارهای به نام «کلاوسنمارکت» — بازارهایی که به سنت نیکلاس (کلاوس) تخصیص داده شده‌اند — وجود دارد که به طور سنتی دام را می‌آوردند و اکنون اغلب حیوانات خانگی را به عنوان بخشی از آتسفا (آتmosphere) جشن می‌آورند. این‌ها بازتاب مستقیم از گله‌های زمستانی قرون وسطی هستند. 2. مکان و فضا: طبیعت به عنوان سازمان‌دهنده جغرافیا تعیین‌کننده است. بازار در جنگل، در اطراف روستا، در زمین مزرعه یا کارخانه شیرینی‌سازی از مناظر طبیعی به عنوان پایه‌ای برای طراحی صحنه استفاده می‌کند. زیبایی طبیعی: به جای تزئینات پلاستیکی — حلقه‌های کاج، کاج‌های زنده، پوشش برف (یا انتظار آن)، آتش در چان‌های بزرگ یا آتش‌کش‌ها. این‌ها تأثیر فرو رفتن در محیط را ایجاد می‌کند، نه نظاره بر یک نصب. قدس‌سازی فضا: مناظر طبیعی (جنگل برف‌پوش، تپه‌ها) خود به خود در فصل کریسمس به عنوان مقدس پذیرفته می‌شود و احساس معجزه و ارتباط با چرخه‌های طبیعت را تقویت می‌کند. درclusion حیوانات: حیوانات خانگی (سگ‌ها، اسب‌ها، گاهی گوسفند یا بز) نه یک جذابیت، بلکه بخشی طبیعی از مناظر ... Читать далее