رقص در سینتوگرایی: مایه‌ای که در حرکت جاودانه شده در سینتوگرایی، دین باستانی ژاپن، رقص (مای، 舞) نه تنها هنر است، بلکه یک عمل مقدس، فرمتی برای ارتباط با کامی (خدایان یا ارواح) است. هدف آن نه لذت زیبایی برای بیننده، بلکه شرکت در نظم کیهانی، جذب برکت، آرامش عناصر و بیان قدردانی است. در اینجا رقص یک دعا در حرکت است، نمود قابل مشاهده‌ای از نیروی نامرئی. سرچشمه‌ها و افسانه‌ها ریشه‌های رقص رитуالی به عمق افسانه‌های سینتوگرایی می‌رسد. بر اساس متن «کودزیکی» (هشتادمین سال میلادی)، مادر اولین رقص، الهه آمه‌نوودزومه است. وقتی الهه آمانه‌تاراسو در غار پنهان شد و جهان را در تاریکی فرو برد، آمه‌نوودزومه یک رقص عشق‌آمیز و حتی اروتیک بر روی یک کوزه معکوس انجام داد. بی‌قراری و حرکات ریتمیک او باعث شد که خنده‌های بلند جمعی از خدایان جمع شده ایجاد شود، که الهه آمانه‌تاراسو با کنجکاوی از پناهگاه خود بیرون آمد و نور به جهان بازگشت. این افسانه رقص را به یک عمل کیهان‌شناختی مهم تبدیل می‌کند، که دارای قدرت جذب توجه خدایی و بازگرداندن هارمونی است. انواع و فرم‌های اصلی رقص‌های رituالی می‌توانند به دو دسته بزرگ تقسیم شوند: کاگورا (神楽) — به معنای «رفاه کامی». این یک نام کلی برای رقص‌های معبدی است که در طول جشن‌ها (ماцуری) اجرا می‌شود. کاگورا دو نوع دارد: میکاگورا — کاگورای قصر، دقیق و تنظیم شده، که در قصر امپراتوری یا معابد بزرگ در قدس برای خدایان آسمانی اجرا می‌شود. این حرکات آرام و شکوهمند تحت آکوپانیمنت فلاوت‌ها، سیتار و نداها رituالی است. ساتو-کاگورا — کاگورای روستایی، متنوع‌تر و زنده‌تر. این شامل اقدامات رسمی و نمایش‌های پرشور با ماسک‌ها و لباس‌ها است که موضوعات افسانه‌ای یا وقایع تاریخی را نشان می‌دهد. کاگورا-مای — بخش رقصی مراسم کاگورا. معمولاً میکو (دختران معبدی، خدمتگزاران) یا خاخام‌های آموزش دیده اجراکنندگان هستند. حرکات میکو — نرم، مداربندی و استفاده از اشیاء رituالی: شاخه‌های درخت ساکاکی (درخت مقدس)، زنگوله‌ها، پارچه‌های بادبزنی یا شمشیرها است. برای مثال، پارچه بادبزنی نماد کوه مقدس یا خود روح کامی است. حقایق جالب و مثال‌ها رقص شیر (شیشیمای): یک رقص رایج در سراسر ژاپن است، که اجراکنندگان زیر لباس شیر (شیسی) پنهان می‌شوند، که یک روح محافظی است. پرش‌های انرژی‌زای آن و صدای خش خش دهان ... Читать далее