درخت کریسمس و سال نو: تاریخ و معاصر درخت کریسمس (سال نو) یکی از نمادهای عمومی‌ و شناخته شده‌ترین از جشن‌های زمستانی است. تاریخ آن یک فرآیند پیچیده‌ای از ترکیب باورهای مذهبی‌، سنت‌های مسیحی، سیاست دولتی و تجاری‌سازی است. از دیدگاه علمی‌، این نیز نمونه‌ای از موفقیت در معرفی‌ و تطبیق نماد گیاهی‌ در فرهنگ جهانی‌ است. نمادشناسی گیاه‌شناسی: چرا دقیقاً کاج؟ کاج (Picea abies و دیگر گونه‌ها) دارای چندین ویژگی‌ بیولوژیکی و اکولوژیکی است که نقش نمادین آن را تعیین کرده‌اند: evergreen. در مناطق معتدل و شمالی‌، جایی که در زمستان درختان برگ‌دار برگ خود را از دست می‌دهند، کاج‌ها همچنان سبز باقی می‌مانند. این ویژگی‌ آن‌ها را به نماد زندگی‌ ابدی، جاودانگی و پیروزی بر مرگ تبدیل کرده است — مفاهیمی‌ که برای سنت‌های زمستانی‌ هم برای مذهب‌های باستانی‌ و هم برای مسیحی‌ها کلیدی‌ هستند. شکل هرم‌وار. جغرافیای شفاف کاج، که به سمت بالا به سمت بالا می‌رود، با محور جهانی‌ (axis mundi) مرتبط است که جهان زمینی‌ و جهان آسمانی‌ را به هم متصل می‌کند. تزئین درخت نماد هدایایی‌ است که به ارکان بالاتر ارائه می‌شود. مقاومت در برابر سرما. توانایی تحمل زمستان‌های سخت آن را به نماد استقامت و امید تبدیل کرده است. ژنز تاریخی: از مراسم‌های قوم‌های آلمانی‌ تا سالن‌های امپراتوریریشه‌های باستانی و مذهبی‌. قوم‌های اروپای مرکزی‌ و شمالی‌ (باستانی‌ آلمانی‌، کلت‌ها، اسلاوها) در چارچوب فرهنگ زمستانی‌ (Yule) درختهای همیشه سبز (کاج، کاج، ارز) را می‌پرستیدند. از درختهای تزئین شده برای محافظت از روح‌های بد و جذب روح‌های حاصلخیزی استفاده می‌کردند. مسیحی‌سازی و سنت‌های آلمانی‌ (قرن‌های ۱۶-۱۸). کلیسا در حال مبارزه با مذهب‌های باستانی‌، به مدت طولانی‌ مقاومت کرد، اما سپس این عادت را تطبیق داد. اولین شواهد نوشتاری از درخت کریسمس تزئین شده مربوط به الزاس (آلمان) در قرن ۱۶ است. تا قرن ۱۸، این عادت در میان طبقه‌های آلمانی‌ منتشر شده است. درخت کریسمس با سیب‌ها (نماد سقوط و رستگاری)، کلوچه‌ها (نماد عشای ربانی) و شمع‌ها (نور مسیح) تزئین می‌شد. گسترش امپراتوری (قرن ۱۹). این سنت را پتر یکم به روسیه آورد، در سال ۱۶۹۹ با دستور به تزئین دروازه‌ها و خیابان‌ها با شاخه‌های کاجی‌، اما عادت به قرار دادن درخت تزئین شده در خانه تنها در اوایل قرن ... Читать далее