Буржуазно-либеральное направление современной японской историографии берет свое начало во второй половине XIX века. Представители этого направления, испытавшие влияние европейского позитивизма, выступили с критикой господствующих религиозных, японоцентристских концепций. Наряду с традиционным интересом к политической истории они впервые в Японии стали заниматься социально-экономическими проблемами и историей культуры. Поражение японского империализма во второй мировой войне, приведшее к известной демократизации общественной и научной жизни в Японии, способствовало, в частности, повышению интереса к проблемам внешнеполитической истории Японии, обусловленного стремлением осмыслить причины и последствия этого поражения. Вполне объяснимо поэтому внимание, которое уделялось при этом проблемам японской экспансии, особенно в Китае, начиная со времени становления японского империализма на рубеже XIX-XX вв. и до образования дальневосточного очага второй мировой войны в 30-х годах1 . За последние два десятилетия либеральное направление заняло в японской историографии ведущее положение по количеству работ, кругу рассматриваемых проблем и широте распространения своих концепций. Его представители в отличие от консервативных историков отказались от безоговорочного оправдания внешней политики Японии. Анализ главных теоретико-методологических концепций этих авторов, положенных ими в основу трактовки политики Японии на Дальнем Востоке в конце XIX - первой трети XX в., и составляет главную цель данной статьи. Наиболее фундаментальные работы историков либерального направления были написаны в рамках получившей особенное развитие 1 Марксистско-ленинская концепция дальневосточной политики Японии в этот период разработана в ряде трудов советских историков. См.: В. Аварии. Империализм в Маньчжурии. М. 1931; его же. Борьба за Тихий океан. Японо-американские противоречия. М.. 1947; Е. М. Жуков. История Японии. М. 1939; А. Л. Сидоров. Русско-японская война (1904 - 1905 гг.). М. 1946; Б. А. Ро ... Читать далее