Феномен светской религии в современном обществе: сакрализация без божества Феномен светской (гражданской) религии — это система коллективных верований, ритуалов и символов, которая выполняет в обществе функции, аналогичные традиционной религии, но при этом не апеллирует к потустороннему, сверхъестественному или личному божеству. Её объектом поклонения становятся светские, «земные» сущности: нация, государство, наука, прогресс, права человека, конституция, рынок или даже определённая личность. Это не остаточная религиозность, а полноценная функциональная альтернатива, возникающая в процессе секуляризации для удовлетворения базовых антропологических потребностей в смысле, сплочении и сакральном. Теоретические основания и ключевые характеристики Понятие было введено Жан-Жаком Руссо в «Общественном договоре» (1762) как «гражданская религия», необходимый для государства набор догматов (существование Бога, загробная жизнь, святость общественного договора). В социологии его развили Эмиль Дюркгейм (религия как отражение и укрепление социальной солидарности) и Роберт Белла (анализ американской гражданской религии). Ключевые признаки светской религии: Сакральные объекты и тексты: Конституция, Декларация прав человека, национальный флаг, могила Неизвестного солдата, научный метод (как нерушимый канон). Они неприкосновенны и окружены ритуальным почтением. Ритуалы и церемонии: Инаугурация президента, военные парады, минута молчания, возложение венков, церемонии вручения премий (Нобелевской, Оскар), светские «обряды перехода» (выпускной, защита диссертации). Священные даты (календарь): День независимости, День Победы, День памяти. Они структурируют время, воспроизводя ключевые события-мифы основания сообщества. Жречество и пророки: Политические лидеры, учёные-популяризаторы (например, Карл Саган или Стивен Хокинг как пророки научного мировоззрения), судьи верховных судов (толкователи священного текста-конституции), звёзды спорта и кино (святые светской агиографии). Догма ... Читать далее