С. С. Аверинцев о проблеме преодоления тоталитаризма: метанойя как культурное усилие Подход выдающегося филолога, философа и культуролога Сергея Сергеевича Аверинцева (1937–2004) к проблеме тоталитаризма и путей его преодоления основывается на его концепции, согласно которой тоталитаризм есть не только политический строй, но, в первую очередь, болезнь культуры и сознания, требующая для своего исцеления глубокой внутренней работы, «метанойи» (перемены ума). К ключевым аспектам мысли С. С. Аверинцева относятся: критика «монологизма», роль классической традиции, значение нравственного усилия и красоты. Тоталитаризм как «антиистория» и «монологическое» сознание Для Аверинцева, глубокого знатока античной, византийской и западноевропейской культур, тоталитаризм XX века был не исторической случайностью, а закономерным извращением ключевых европейских идей. Он видел в нём явление, враждебное самому духу культуры, понятой как диалог и преемственность. Тоталитарный режим, по Аверинцеву, — это «антиистория», стремящаяся оборвать связь времён, переписать прошлое и создать новый миф, обслуживающий власть. Он построен на «монологическом» сознании, которое не терпит инакомыслия, сложности, многоголосия. Корень зла Аверинцев усматривал не столько в конкретных политических структурах, сколько в типе рациональности и языке. Тоталитарный язык — это язык приказов, лозунгов, «новояза», который не описывает реальность, а конструирует подменную, упрощённую до утопических схем. Он убивает живое слово, метафору, иронию — всё то, что составляет богатство гуманитарной традиции. Интересный факт: Хотя Аверинцев был верующим христианином и глубоким исследователем патристики, в своих текстах о тоталитаризме он редко использовал прямую религиозную аргументацию. Его критика основывалась на светском гуманизме, филологической точности и этике, укоренённой в общечеловеческих ценностях, что делало его позицию универсальной и доступной для диалога в секулярном обществе. Преодоление как «метанойя»: ... Читать далее