Одним из факторов, определявших специфику жизни дальневосточных окраин Российской империи в конце XIX - начале XX в., было хунхузничество - организованный бандитизм, участниками которого были, по преимуществу, этнические китайцы. Первое развернутое определение термина "хунхуз" (от китайского honghuzi, что в буквальном переводе означает "краснобородый") дал исследователь Приморья Ф. Ф. Буссе. В 1880 г. он писал: "Хунхуз, собственно, профессиональный разбойник, передающий свое ремесло своим детям, но название это дается также всякому китайцу, занимающемуся разбоем, даже вследствие случайных причин и временно" '. В свете современных знаний о хунхузничестве это определение не может быть принято, ибо нуждается, по крайней мере, в одном принципиальном уточнении. Отличительной чертой хунхузов было то, что они действовали в составе организованных групп. Исторический ареал распространения хунхузничества включал русские Приамурье и Приморье, китайскую Маньчжурию и север Корейского полуострова. Для Приморья было особенно характерно сезонное хунхузничество, "привязанное" к таким доходным промыслам, как промывка золота, сбор дикорастущего жэньшэня, изготовление опия-сырца, добыча морепродуктов и звероловство. Большинство из перечисленных видов деятельности было возможно только в теплое время года, которое в сознании жителей Приморья прочно связывалось с "хунхузской опасностью"2. На территории края действовали как местные ("оседлые"), так и пришлые шайки, пробиравшиеся через тайгу из сопредельных районов Маньчжурии. Независимо от своего происхождения, хунхузы пользовались одними и теми же методами, в арсенале которых числились разбой, вымогательство и киднэппинг. В большинстве случаев жертвами бандитов были их соотечественники-китайцы, однако представители прочих народов также не были застрахованы от нападений. Проблема хунхузничества получила освещение в сочинениях Н. М. Пржевальского3, Ф. Ф. Буссе4, И. П. Надарова5, Д. И. Шрейдера6, В. К. Арсеньева7, а также современных ... Читать далее