Пьер де Кубертен и его «олимпийская религия»: философия светского культа Введение: от спорта к сакральному Концепция «олимпийской религии», предложенная бароном Пьером де Кубертеном (1863-1937), является ключевым, но парадоксальным элементом его философии возрождения Игр. Это не было метафорой. Кубертен сознательно использовал религиозную терминологию и ритуальные формы для создания нового, светского по содержанию, но сакрального по форме культа, призванного сплотить человечество вокруг идеалов физического и духовного совершенства. Его учение представляет собой синтез гуманистического позитивизма XIX века, неоязыческого эллинизма и своеобразной гражданской теологии. Генезис идеи: кризис традиции и поиск новой веры Воспитанный в аристократической католической семье, Кубертен пережил глубокий мировоззренческий кризис, связанный с поражением Франции во франко-прусской войне (1870-71) и ощущением упадка духовных основ общества. Он видел в современности вакуум веры, который, по его мнению, должен был быть заполнен. Спорт, и в особенности его античный идеализированный образ, стал для него инструментом создания новой светской «церкви». Анализируя спартанскую агелгу и афинскую гимназию, он видел в них не просто спортивные учреждения, но институты духовного и гражданского воспитания. Его поездка в 1894 году в США, где он изучал систему физического воспитания, и в Англию, где доминировала идеология «мускульного христианства» (muscular Christianity), окончательно убедила его в мессианской роли спорта. Догматы и ритуалы новой «веры» «Олимпийская религия» Кубертена обладала всеми атрибутами традиционного культа: Догматы (принципы): Высшими ценностями провозглашались не победа, а участие; не триумф, а борьба; не результат, а самосовершенствование. Кредо «Citius, Altius, Fortius» («Быстрее, Выше, Сильнее») было не столько лозунгом соревнования, сколько формулой духовного роста. Важнейшей этической нормой стало рыцарское поведение, честная игра (fair play) как современный аналог ср ... Читать далее