Понятия "русская культура в эмиграции", "литература русского зарубежья", "эмиграция первой волны" уже прочно вошли в наш обиход. Издающиеся за рубежом газеты, журналы и книги теперь доступны даже массовому читателю. Былые изгнанники получили постоянную прописку на своей родине и стали одной из ветвей общей культурной истории России XX века. Русская эмиграция первой волны охватила все классы и слои общества, людей разных званий и сословий, от левых до крайне правых. За границей оказались дворяне, помещики и чиновники, буржуазия и интеллигенция, крестьяне и военные, рабочие и казаки, инженеры и ученые, писатели, артисты и художники, а также масса простых тружеников, в которых и на чужбине сохранился русский дух и теплилась надежда на возвращение. Однако "если будущий историк эмиграции в своих суждениях о ней будет опираться только на материалы о деятельности конспиративных и даже вполне открытых организаций, на печатные листовки..., отчеты о собраниях..., характеристика окажется неизбежно искаженной. Все документы могут быть воспроизведены безукоризненно верно, а факты изложены точно, но в какой степени те и другие существенны для общей картины и характерны для всей массы? Исследования приключений активистов могут только отвлечь внимание от жизни эмигрантской толщи, у которой за двадцать лет образовались свои линии, внутренняя и внешняя. В конце концов, лишь ими определяется все эмигрантское существование". Так писал К. К. Парчевский в статье "Эмигрантские будни", напечатанной в парижской газете 1 . И оказалось, что именно статьи Парчевского, публиковавшиеся им во Франции вплоть до 1940г., представляют собой одну из составных частей, довольно уникальную, материала для историков. Эти статьи содержат массу фактов, и помимо того в них звучит живой голос целого поколения русских людей, оказавшихся, волей или неволей, за рубежом. Константин Константинович Парчевский (1891 - 1945) был литератором и журналистом. Он знал жизнь эмиграции не понаслышке, а на собственном опыте, ... Читать далее