Виктор Кирсанов kirsanov-vn@narod.ru   На смерть философии   Движенья нет, сказал мудрец брадатый. Другой смолчал и стал пред ним ходить. (Пушкин)   Испокон веков любовь к мудрости (философия) верой и правдой служила человечеству. Её истоки не в античной Греции, не в архаичном Египте, не в варварстве, и не в дикости человечества, а в его первобытности. Философия способствовала человеку в освоение им окружающего мира ещё в те далёкие времена, когда он овладевал огнём и палкой-копалкой. Сам выход человека на историческую арену есть результат проявления им наивысшей, недоступной для окружавших его животных, любви к мудрости. И вот теперь, говорят, она умерла. Отчего? Не оттого-ли, что за последние четыреста лет философия свелась к «Я» человека, существование которого предшествует его сущности. Немудрено, что находясь на грани между жизнью и смертью, отходя в мир иной, он родил мысль о смерти философии. Сказать, что известие о смерти философии застало врасплох, - значить лукавить, ибо только слепой мог не видеть, что последние 150 лет она бесперемежь чахла в силу глубокого упадка и истощения своего понятийного аппарата, вызванного извращениями любомудров, оказавшимися ко двору распространителей глупости. Хорошо, что названия сохранились как то: Бытие, Сущность, Материя, Сознание, Время и др. Что касается содержания, то здесь полный абзац. Не сумев понять их суть, одна часть философов потупя очи переливала из пустого в порожнее,  другая словно лиса в басне Эзопа, хитроумно расписываясь в своей несостоятельности отказывалась от их классического определения, и наполняла новым. Разумеется под благовидным предлогом необходимости развития оных, как это делал Хайдеггер:   «Вопрос о смысле бытия должен быть поставлен… О смысле бытия вопрос должен быть поставлен. Тем самым мы стоим перед необходимостью разобрать бытийный вопрос в аспекте приведенных структурных моментов… Вопрос о смысле бытия не только не разрешён, не только удовлетворительно не поставлен, но при всём интерес ... Читать далее