Мьянма и Непал - две разные страны и два непохожих общества. Прежде всего мьянманское общество характеризуется значительным эгалитаризмом, в то время как для непальского характерна довольно жесткая кастовая структура. Вместе с тем, наличествует ряд сближающих их факторов. В частности, обнаруживаются сходные черты при взгляде на Мьянму и Непал через призму истории, политики и культуры. Трудно переоценить и значение для взаимоотношений двух государств факта проживания в Мьянме крупной общины выходцев из Непала. Непал и Мьянма не имеют общей границы, но эти две страны довольно тесно связаны в религиозно-культурном и историческом планах. Для мьянманцев- буддистов гималайское индуистское королевство важно как родина Будды. Религиозные контакты между двумя странами традиционно носят насыщенный характер. Мьянма, считающая себя одним из основных центров мирового буддизма, активно участвует в развитии Лумбини - места, где родился основатель буддизма. В Лумбини, а также в Катманду действуют мьянманские монастыри и медитационные центры. Миссионеры из Мьянмы ведут обширную работу по укреплению и распространению учения Будды среди непальцев, особенно в неварской общине. Непальские буддисты обучаются и получают посвящение в монастырях Мьянмы. В Непале действуют несколько монастырей, придерживающихся мьянманской традиции буддизма - тхеравады, и Янгон оказывает им всяческую поддержку. Правительство Мьянмы присваивает почетные титулы видным настоятелям монастырей Непала. В свою очередь, тогдашний король Непала Бирендра в начале 1980-х годов передал мьянманской стороне буддийские святыни, которые были помещены в реликварий центральной пагоды Маха визая (Великая победа), построенной в ознаменование единения всех буддийских сект Мьянмы. На территории Непала проживают народы, говорящие, как и бирманцы, на языках тибето-бирманской языковой группы: таманги, магары, гурунги, невары и др. Особое отношение у мьянманцев - к неварам, к которым, как считается, принадлежал Будда. По крайней мере ... Читать далее