Свенельд - самая загадочная личность в письменных источниках по истории Киевской Руси. О нем писали все древнерусские летописи XI века, а интерес к нему русской исторической мысли возрос во второй половине XIX века1. Он упоминается во многих византийских хрониках при описании войн славян с Цимисхием. Однако авторы умалчивают о его происхождении, допуская многочисленные намеки и недомолвки. В летописях применялся метод информационной (смысловой) кодировки, понять которую могли только посвященные лица. Шифровка и перенос значения широко применялись во всех религиях, в мифологии и фольклоре, в литературе. Но историческое иносказание всегда носит фактографический характер, в отличие от религиозного или литературного, чаще всего использующего образный подход. Древнерусские летописи создавались тогда, когда события языческого первого тысячелетия были еще свежи в памяти, но писать о них открыто уже нельзя было - по религиозным и династическим соображениям, поскольку происходила смена религий и правящих династий. Поэтому летописцы перешли к информационной кодировке, применяемой в язычестве как основа мировоззрения, понятного людям той эпохи. В современных исследованиях найти реальную основу трудно, положительный результат возможен только при параллельном изучении двух или более линий конкретного исторического периода (персона или группа людей и реальный факт), при котором достигается наибольшее совпадение информационных фактов в любом виде - предметном, событийном, словесном, персональном и т.д. Кодировка информации о Свенельде становится понятной при параллельном исследовании истории представителей древнего королевского рода Инглингов, правивших с 100 г. до 1060 г. в Упсале, Сигтуне, Стокгольме 2. В качестве источника параллельного исследования использована была книга О. Далина "История Шведского государства", изданная в 1805 - 1807 гг. в Санкт-Петербурге и переведенная на русский язык К. Денертом специально для Александра I 3. Инглинги создал ... Читать далее