Среди памятников ранней бурятской письменности (генеалогические таблицы, различные деловые бумаги, официальная переписка, кодификация обычного права, переводная светская и духовная литература, записи народных легенд и преданий и пр.) особое место занимают рукописные исторические сочинения, получившие известность как бурятские летописи. По жанру, назначению и композиции значительная часть их, особенно ранние, представляет собой смешение разных документов, от официального доклада до исторического очерка или хроники с погодным изложением событий и с использованием официальных свидетельств. К "жанровой чистоте" бурятское летописание приходит лишь в пору своего расцвета, во второй половине XIX века. Возникновение и развитие местного летописания почти исключительно у забайкальских бурят - хоринских, селенгинских и баргузинских - исследователи связывают с распространением в их среде старомонгольской письменности (летописи составлялись на литературном монгольском языке), практикой административного делопроизводства и началом формирования классового и национального самосознания бурятской феодально-клерикальной знати, чьи представители и были авторами этих сочинений. Добровольное вхождение бурят в XVII в. в состав России и политика царских властей, направленная на укрепление положения верхушки местного общества, по-своему способствовали консолидации бурятской народности. Эти обстоятельства предопределили особенности бурятского летописания, отличавшие его, например, от монгольского, которое оказало влияние на характер некоторых бурятских хроник: "Исторические сочинения проникнуты, с одной стороны, верноподданническим патриотизмом, а с другой - стремлением, по меньшей мере, мотивировать, а при первой возможности - документировать места, требующие доказательства"1 . Это было порождено желанием подтвердить "высочайше пожалованные" бурятам права на земли, льготы и привилегии. Бурятские хронисты хорошо знали прошлое своих родов и племен, были знакомы с некоторыми работами по исто ... Читать далее