Глупость как негативный социальный капитал: экономика иррационального ущерба Анализ механизмов, посредством которых иррациональное и саморазрушительное поведение индивидов накапливается и транслируется, снижая производительность, доверие и кооперацию в обществе, создавая издержки для всех участников системы свидетельствует о том, что концепция глупости должна быть рассмотрена не как индивидуальный недостаток, а как системный социальный феномена, обладающий свойствами негативного капитала . От индивидуального порока к коллективному бремени: определение негативного социального капитала Социальный капитал в классической трактовке (П. Бурдьё, Р. Патнэм) — это совокупность доверия, норм взаимности и сетей сотрудничества, облегчающих координацию действий и повышающих общественную эффективность. Негативный социальный капитал — его антипод: это устойчивые паттерны поведения и социальные связи, которые систематически генерируют издержки, снижают доверие и препятствуют продуктивному взаимодействию. Глупость, понимаемая в рамках «Основных законов человеческой глупости» Карло М. Чиполлы, идеально соответствует этой роли. Чиполла определяет глупца как индивида, чьи действия приносят ущерб другим, не принося пользы ему самому (или даже причиняя вред самому себе). Такой субъект не является рациональным злодеем (бандитом), его поведение иррационально и непредсказуемо, что делает его разрушительная сила более опасной. В социально-экономическом контексте такая глупость становится формой «социальной энтропии», рассеивающей коллективную энергию и ресурсы. Интересный факт: Чиполла эмпирически постулировал, что доля глупцов в любой популяции является константой, не зависящей от образования, культуры или социального строя. Их постоянное присутствие превращает глупость в перманентный социально-экономический фактор риска, подобный фоновой радиации. Механизмы накопления и распространения «глупого капитала»Негативный капитал глупости аккумулируется и воспроизводится через несколько ключ ... Читать далее