Вернер Йегер и его идея третьего Возрождения Вернер Йегер (1888–1961) – выдающийся немецко-американский филолог-классик, чьи идеи сформировали современное понимание античности и её роли в западной цивилизации. Его центральная концепция – идея «третьего гуманизма» или «третьего Возрождения» – была не просто академической теорией, а ответом на глубочайший культурный кризис Европы XX века. Контекст и вызов эпохи Йегер начал свою карьеру в Германии, став профессором в Базеле в 25 лет. Он был свидетелем катастроф Первой мировой войны, упадка гуманитарных наук и нарастания тоталитарных идеологий, которые предлагали ложные, милитаристские «идеалы». В своей программной трёхтомной работе «Пайдейя. Формирование античного грека» (1934–1947) он сформулировал ответ. Для Йегера «пайдейя» – не просто образование, а процесс формирования целостной человеческой личности, культурного идеала, основанного на гармонии духа и тела. Древняя Греция, по его мнению, создала единственную в истории законченную модель такого воспитания. Три волны Возрождения: историческая схема Согласно Йегеру, западная цивилизация переживала три великих обращения к античному наследию: Первое Возрождение (Ренессанс XIV–XVI вв.) – было художественно-эстетическим. Оно открыло античность как источник красоты, вдохновения в искусстве, литературе и архитектуре. Его символы – статуи Микеланджело, поэзия Петрарки, идеалы гармонии. Второе Возрождение (неогуманизм XVIII–XIX вв.) – было научно-филологическим. Его двигателем стала немецкая классическая филология (Винкельман, Вольф, фон Гумбольдт), превратившая изучение античности в строгую науку. Однако, как считал Йегер, она зачастую сводила античность к собранию текстов и артефактов, утратив связь с её этическим пафосом. Третье Возрождение (XX век и далее) – должно стать этико-педагогическим. Это главный тезис Йегера. Он призывал не просто изучать греческих авторов, а заново открыть в них живую систему духовных и нравственных ценностей, способную стать противоядием от ва ... Читать далее