Сионизм как буржуазно-националистическое течение возник в эпоху перерастания капитализма в империализм, когда монополистический капитал являлся носителем и проводником жестокого, воинствующего и агрессивного национализма, ставшего орудием колониальной, империалистической политики. Исторические условия конца 90-х годов XIX столетия не только способствовали появлению политического сионизма, но и оставили на нем своеобразный отпечаток. Подобно всем националистическим течениям сионизм трактует нацию как надклассовую и внеисторическую форму общественного единства. Для сионизма, как и для национализма вообще, характерны идеи национальной исключительности и превосходства. Отличительная же особенность сионизма состоит в том, что он возник как квазинационалистическое течение. Во-первых, сионизм ставил во главу угла решение "национального вопроса" для несуществовавшей нации. Терминами "еврейский народ", "мировое еврейство" сионисты обозначали рассыпанные по разным странам мира еврейские меньшинства1 , которые не составляли нацию, ибо не были связаны между собой ни экономически, ни политически, ни территориально и говорили на разных языках. Таким образом, сионисты пытались искусственно создать нацию. Во-вторых, они намеревались решать "еврейский вопрос" не Е странах рассеяния ("диаспоре"), а в специальном "еврейском государстве", которое рассчитывали создать с помощью ведущих держав того времени. Наконец, в-третьих, свободной территории для "еврейского государства" также не существовало. Сионисты думали создать его в "земле обетованной", в Палестине, на которую претендовали как на "историческую родину" евреев. Однако в течение многих веков Палестину населяли арабы, составлявшие основную часть ее жителей. Данный факт сишисты попросту игнорировали. Что касается евреев, то в Палестине их насчитывалось к 1914 г. всего около 85 тыс., что составляло 12% ее населения (или 0,65% всего еврейского населения мира)2 . До начала сионистской колонизации Палестины эти цифры были еще меньше. ... Читать далее