Norsk tro og tanke. Bind 1 - 3. Oslo. Mano-Aschenong. 1998 - 2001. 627+871+963 ss. "Век девятнадцатый, железный" (А. Блок) показал преобразующее воздействие новых производительных сил на производственные, а через них и на остальные общественные отношения. Исторический материализм казался откровением и аксиомой. Двадцатый век, однако, продемонстрировал ограниченную роль новых производительных сил в этом взаимодействии (никакого нового строя величайшая в истории человечества научно- техническая революция не создала!) и, напротив, обнаружилось, что именно идеи - как научные, так и политические - оказывают не меньшее воздействие на производство и общество. Отсюда возросший после второй мировой войны интерес к истории идей, интеллектуальной истории, к истории самосознания ("идентитета"), умонастроений и психического склада ("менталитета"). Ныне история идей, порой и наук, составляет равноправный предмет, дисциплину в структуре, например, скандинавских университетов - наряду с философией, с историей вообще и с историей культуры или литературы, в частности. По этому предмету пишутся учебные пособия, издаются хрестоматии. Одну из них - норвежскую - издал профессор Ян-Эрик Эббестад Хансен из университета Осло с помощью нескольких специалистов - преимущественно историков по профессии. Хрестоматий подобного объема - в 2000 страниц - у остальных других стран нет. Каждый крупный раздел, а их три в первом томе (1000 - 1800 гг.) и по два в обоих следующих томах, открывается вступительной разъясняющей статьей, а каждый из публикуемых текстов - собственным введением не больше, чем на полстраницы. Все тексты - уже ранее изданные, и приводятся они, как правило, в отрывках. Для средних веков - это сочинения исландца XIII в. Снорри Стурлусона - "Эдда" (поэтическая и прозаическая), философско-педагогические трактаты - "зерцала", проповеди, жития святых, так называемые королевские саги о деяниях норвежских королей, норвежские законы, наконец, государственные договоры и королевские прися ... Read more