ВЛАДИСЛАВ КОНДРАТЬЕВ   ВАРЯГИ (ИНДОСЛАВИКА ИМЕНИ ВАРЯГИ)                                                                                       सत्यमेव जयते   Рассмотрение славянских этнонимов: их происхождение, действительное содержание и т. п., – необходимо приводит к имени, много значащему в Русской истории, особенно её начальной стадии, связанной с генезисом Русского государства. Это имя – варяги. При упоминании данного имени  могут возникнуть недоумённые вопросы: какое отношение имеют варяги к заявленной теме, коль скоро речь идёт об этнонимах славянских? И является ли имя – варяги – этническим? И если да, то каким этносом являются варяги? Ответ, казалось бы, очевиден, дан давно и независимым источником – Шамсутдином ад-Димашки: “Варяги же есть непонятно говорящий народ и не понимающий ни слова, если им говорят другие (т. е., имеющие свой особенный язык). Они суть Славяне славян (т. е., знаменитийшие из славян)”[1]. Но, вопреки прямому и ясному свидетельству Шамсутдина ад-Димашки, существует норманистское истолкование имени варяги. Если открыть, к примеру, этимологический словарь русского языка М. Фасмера, то можно прочесть безапелляционное утверждение, что “так называли на Руси выходцев из Скандинавии”[2]. То, что варяги – скандинавы – М. Фасмер именно утверждает, но не доказывает. При этом не чураясь мелкого подлога. Так, давая формы этого слова, он пишет: “др.-русск. варягъ (с IX в.) <…>. Ср.-греч. βάραγγος, ср.-лат. varangus «телохранитель, воин из наёмной стражи визант. императоров»”[3]. Однако форма варягъ (с IX в.) не существовала по причине отсутствия буквы я в алфавите. В IX в. мы имеем варѧгъ, мн. варѧзи. Замена буквы юс (малый) на букву я понятна: не упоминая этимологические разыскания С. А. Гедеонова, М. Фасмер заочно полемизирует с ним, отрицая выводы, сделанные С. А. Гедеоновым. Именно отрицает, а не пытается опровергнуть. При этом ни С. А. Гедеонова, ни его фундаментальный труд М. Фасмер даже не упоминает, как если бы его не было, или и сам ... Читать далее