Последнее время яркая и самобытная фигура Ф. В. Каржавина, переводчика, литератора и вольнодумца, который прожил в Америке около 12 лет (1776 - 1787 гг.), привлекла большое внимание и оказалась окруженной гипотезами и даже фантазиями. Под пером одного из своих биографов Каржавин превратился в "искреннего друга" А. Н. Радищева, участника "немаловажных бунтов" в Америке, очевидца взятия Бастилии, американского "корреспондента" Н. И. Новикова и т. п.1 Специалисты, занимавшиеся проверкой этих сведений, показали, что они не подтверждаются фактами2 . Однако тот же автор продолжает популяризировать свои гипотезы3 . В результате Каржавин предстает перед нами просто фантастической личностью - русский Лафайет, второй Радищев, приятель Новикова, выдающийся философ, атеист, материалист, архитектор, естествоиспытатель, филолог, географ, этнограф, врач, художник4 . Чтобы разобраться в многочисленных гипотезах, установить реальные факты и отбросить фантазии, уже необходима монография. Отчасти эту задачу выполнила книга С. Р. Долговой о творческом пути Каржавина, вышедшая под грифом Института русской литературы АН СССР (Пушкинский дом). На основе значительного круга архивных и опубликованных источников в ней прослежен сложный творческий путь Каржавина и обоснованно отвергнут ряд гипотез и утверждений В. И. Рабиновича5 . Но, к сожалению, С. Р. Долгова вновь приписала Каржавину многие (хотя и не все) американские публикации в "Прибавлениях к Московским ведомостям" Новикова. Конечно, соблазнительно считать "русского американца" автором статей об Америке в изданиях Новикова: он сразу становится революционером и передовым мыслителем, поставившим "вопрос об основных классах общества"! Действительно, в статье "Краткое известие о провинции Виргинской (из письма некоего путешественника)" отмечалось, что в Северной Америке имеются "три класса": высший класс - знать, на стороне которой "порода и богатство"; "весьма многочисленный" средний класс, иногда богатый, но не знатный; "третий и низш ... Читать далее