В работе представлены результаты изучения обширных краниологических материалов сакского времени из Восточного Памира. Население этого периода характеризуется комбинацией признаков европеоидной восточно-средиземноморской расы. Представлен в основном матуризованный долихокранный вариант с высоким сводом мозговой коробки, узким и высоким лицом; он позволяет судить о генетических связях с энеолитическим населением Южного Туркменистана, Северного Таджикистана и Центрального Ирана. В меньших масштабах распространен грацильный вариант с небольшой высотой свода черепа, узким и сравнительно невысоким лицом; к нему относятся носители намазгинской, сапаллинской, заманбабинской и чустской культур Средней Азии и тюринго-гиссарской культуры Северо-Восточного Ирана. Представителей матуризованного, длинноголового типа с очень высоким и широким лицом, характерного для скотоводческих племен бишкентской культуры Южного Таджикистана, на Памире не выявлено. Максимальная выраженность европеоидных особенностей при очень сильной долихокрании позволяет определенно говорить о передне-, средне - и южно-азиатских аналогиях. Исследования погребальных памятников Восточного Памира сакского времени имеют более чем полувековую историю, связанную с именем крупнейшего археолога А. Н. Бернштама. С 1946 по 1956 г. на Восточном Памире им выявлено и раскопано свыше 60 культовых и могильных сооружений. В 1948 г. были раскопаны два могильника (Тамдинский (первый из исследованных в данном регионе сакских могильников) и Харгуш (два кургана)) V-IV вв. до н.э., на которых обнаружен не только археологический, но и антропологический материал. На этих археологических объектах исследователем отмечены следы влияния культур населения Тянь-Шаня, Алая и Семиречья. По его предварительному заключению, памятники принадлежали сакским племенам хаумоварга, кочевья которых находились и на Восточном Памире [Бернштам, 1952]. Сводка фактов и теорий, относящихся к памирским сакам, представлена в монографии Б. А. Литвинского [197 ... Читать далее