Çekiliş ve Sevgililer Günü: Rütuelsel şanslılıkten romantik kader'e Çekiliş ve Sevgililer Günü'nün ilişkisi modern insan için marjinal veya tamamen unutulmuş gibi görünüyor. Ancak, arkaik kehanet ve şanslılık seçimleri, partinin ticarileşmiş romantizminden önceki köklerinde yatıyor. ritüelsel çekilişten "kaderli buluşma" fikrine evrim, aşk anlayışında derin bir dönüşümü gösteriyor: sosyal olarak düzenlenmiş şanslılıktan bireyselleştirilmiş önceden belirlenmişe. 1. Antik kökenler: Lupercalia ve Roma'nın "sevgi lotterisi" Valentin geleneklerinin doğrudan öncülü, 15 Şubat'ta kutlanan Roma Lupercalia (Lupercalia) idi. Bu festivalin çerçevesinde, Plutarkos tarafından da tanımlanan önemli bir ritüel vardı. Bekar kızların isimleri bir kaba konurdu ve genç erkekler bu kabadan çekiliş yapardı. Bu şekilde rastgele oluşan çiftler, festival süresince ve bazen daha uzun süre partnerler olarak kalırlardı. Bu ritüel eğlence değil, karmaşık sembolikliği olan sosyoreligiyosel bir mekanizmaydı: Şansın kutsallaştırılması: Tanrılara veya kaderin (Fortuna) devredilen seçim, geçici bir birliğin meşrulaştırılmasını sağlar ve bireylerden kişisel sorumluluk alır. Toplumsal karışımın fonksiyonu: Çekiliş, alışkanık sosyal ve klan sınırlarını aşar ve topluluk içinde yeni bağlar oluşturma potansiyeli yaratır. Tarım döngüsü ile ilişki: Toprağa (hasat sağlamak için kutsal kemerlerle vurmak) yönelik verimlilik ritüeli, insan verimliliğine de yansıtılırdı. İlginç bir gerçek: Papa Gelasius I, 494 yılında Lupercalia'yı yasaklayarak Sevgililer Günü'nü 14 Şubat'ta kurarak, ne çok putperest bayramı Hristiyanlaştırma çabasında ne de putperest bayramın huzursuz, seküler enerjisini daha kontrol altında tutmak için müritin tapınağına kanalize etmeye çalışıyordu. Ancak, halkın geleneksel çekişme geleneği canlı kalmıştır. 2. Orta Çağ ve Erken Yeni Çağ: Çekilişin Hristiyanlaşması ve halk inançları İngiltere ve İskoçya'da 18. yüzyıla kadar, Lupercalia'dan miras alınan bir gelenek vardı: 14 Şubat'ta genç erkek ... Читать далее