Pierre de Coubertin hakkında Olimpiyatların Şövalye Başlangıcı: Modern Dünyanın Ahlak Kodu Giriş: Sporun Dünya Şövalyeliği Olarak Baron Pierre de Coubertin'in Olimpiyat Oyunlarının yeniden doğuşu, sadece bir spor müsabakasının yeniden kurulması olmaktan öte, büyük bir aydınlatıcı ve ahlaki projeydi. Ahlaki sistemini olympizmi etrafında inşa eden kilit kavram, "şövalye ruhu" (fr. l'esprit chevaleresque) oldu. Coubertin, onun XX. yüzyılın sonlarındaki sporunu, kaba profesyonellik, milliyetçi heves ve kâr arzusu riskine görmüştür. Karşı tedavi olarak, antikiteye değil, daha sonraki bir ideal olan Orta Çağ şövalyesine başvurmayı önermiştir. Sporcu-olimpiyacıyı yeni bir ruhlu asker aristokratına dönüştürerek, katı bir şeref koduna uyan bir şövalye haline getirmiştir. Ideanın Kökeni: Medeniyet Krizi ve İdealin Aranışı Fransız aristokratı Coubertin, 1870-71 yıllarındaki Fransa-Alman Savaşı'ndaki yenilgiyi askeri zayıflıkla değil, ahlaki çöküşle, "erkekliktir" iyiliklerin kaybı ve maddiyat kültüyle ilişkilendirmişti. İngiltere'deki (burada "muskul çerçeve" ideali geliştirilmişti) fiziksel eğitim sistemlerini ve antik Yunanistan'ı inceledikten sonra, spornun karakter okulu olması gerektiğine vardı. Ancak, Yunan atletinin, kişisel şöhrete ve fiziksel mükemmellik üzerinde fazla odaklandığına ve daha yüksek ahlaki bir amaca sahip olmadığına inanmaktaydı. Bu eksik unsuru, fiziksel cesaret, mükemmel etik, yüksek erdem hizmeti (Dame, Kilise, сюзерен) ve davranış estetiğini birleştiren şövalye ideali olarak görmüştür. Coubertin'e Göre Olimpik Şövalyeliğin Temelleri Coubertin'in olimpiyat şövalyeliği için şövalye kodu, birkaç sarsılmaz ilkeye dayanmaktadır: Fair Play (Adil Oyun): Bu temel taştı. Şövalye, yersiz bir avantaj kullanmaz, rakibi mücadelede eş olarak sayar, hatta o düşman olsa bile. Hile veya haksız bir şekilde kazanılmış zafer, şövalye sisteminde zafer olarak sayılmaz, aksine, bir çirkinliktir. Couberten, bu, "her şeyin bedeli" ruhunu karşıtlıkla karşıladı. Özveri ve ask ... Читать далее