Sanatsal Edebiyatta Çalışkan İnsan İkonunun Oluşumu: Romantik Kahramandan Sistemin Kurbanına Sanatsal edebiyatta çalışkan insan ikonunun yolu uzun ve dolu dolu bir yolculuktur. «Kendi yüzünüzün teriyle ekmek yiyeceksiniz» denilen neredeyse İncilî kınama'dan, yaratıcı bir yaratıcının romantik ışığına, hizmet eden bir figürden, hizmette yanık olan trajik bir figürden, ironik bir ofis çalışanı portresine, hayatı son tarihler ve kurumsal etiğe tâbi olan birinin hayatına kadar. Edebiyat her zaman toplumun korkularını ve ideallerini yansıtan bir aynadır. Çalışkan insan'a olan yaklaşım aslında çalışma fikrine, onun anlamına, değerine ve sınırlarına olan yaklaşımıdır. Bu ikon nasıl değişti ve bugün bize ne söylüyor? İncilî kınamadan Protestan etiğine Çalışma, yüzyıllarca bir ceza olarak algılandı. Cennetten kovulma hikayesi, çalışmanın günahı telafi etmek anlamına geldiği fikrini pekiştirdi. Orta Çağ edebiyatında çalışkan kahraman genellikle bir rahip veya meslek mensubu, çalışması Tanrıya hizmet etmek, amaç olmamak için çalışır. Gerçek vasiyet — namaz ve zikir, serseri faaliyetler değil. Ancak Yeni Zaman'ın gelmesi, özellikle Reformasyon'un ardından, çalışmaya olan yaklaşım köklü bir şekilde değişir. Maks Weber tarafından övgüye değer verilen Protestan etiği, çalışmayı bir kınama değil, Tanrıya hizmetin bir biçimi olarak ilan eder. Ve edebiyat, yavaş yavaş yeni bir kahraman yaratır — işe odaklanmış, işi hayatının anlamı haline gelen bir insan. XVIII. yüzyıl romanlarında, işin odaklanmasına suçlanmayan, aksine, hayranlıkla karşılanan tüccarlar ve iş insanları görürüz. Дефо, Свифт и затем и Бальзак, люди, которые строят своё благополучие исключительно благодаря неустанному труду. Их трудоголизм — это путь к успеху, к признанию, к самореализации. Однако уже в этих ранних образах заложена двойственность: за внешним успехом часто скрывается одиночество, потеря человеческих связей, моральная глухота. Romantik kahraman: yaratıcılık olarak tutku Romantizmin dönemi, çalışkan ... Читать далее