Кafe ve satira: tarih ve modernite Arka plan: kafe, sivil ironinin inkübatörü olarak Kafe, tarihsel olarak satirenin doğuşu ve gelişimi için eşsiz bir mekan sunmuştur — XVIII. yüzyılın politik pamfletlerinden modern stand-up'a kadar. Bu alan, özel görüşlerin, kamusal alana çarparak ve gayri resmi sohbet atmosferiyle yumuşatılarak, acımasız sosyal eleştirilere dönüşmüş bir yerdir. Kafe, "satirik etos"un oluşturulması için koşullar yaratmıştır: özgürlükçülük, gözlemcilik ve iktidara, ahlaklara ve kültürel trendlere yönelik absürd duygusu birleşimi. Tarihsel kökenler: kahve, sansür ve gizli gülümseme İlluminasyon Dönemi: satira, zeki insanların silahıXVIII. yüzyılda Avrupalı kafeler, anti-klerikal ve anti-monarşik satirenin merkezleri haline geldi. Paris'teki Café Procope'da filozof-illuminatörler sadece fikirleri tartışmadılar, aynı zamanda alaycı epigramlar yazdılar. Yaralı alaycı olarak tanınan Voltaire, aforizmalarını cilalama için kafeyi bir laboratuvar olarak kullandı. İngiltere'de R. Stille ve J. Addison'ın "The Spectator" ve "The Tatler" adlı satirik dergileri, ziyaretçilerin konuşmalarından esinlenerek toplumun zaaflarını zarif ve ölümcül bir şekilde eleştiren kafelerle doğrudan bağlantılıydı. Viyana kafe ve "felieton" XIX. yüzyılda Viyana kafeleri (örneğin, Café Central) özel bir türün yuvası haline geldi — hafif tonla ciddi eleştiriyi birleştiren felsefe. Karl Kraus ve Alfred Polgar gibi sanatçılar, kafe masalarını redaksiyon masaları haline getirerek, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'ndaki bürokrasi, milliyetçilik ve burjuvaziyi eleştiren satirayı yaratıyorlardı. Silahları, eğriMCü, zeki kelimelerle anlaşılır olan eğitimli kitleye hitap eden alaycı bir dildi. Sovyet mutfakları ve "mutfak satiresi" Totалитeryan rejim koşullarında, kamusal alanın kontrol altında olduğu bir ortamda, kafe gibi yasal satira mekanları ortadan kalktı. Onların rolünü özel mutfaklar üstlendi, siyasi alay anekdotları ve resmi propagandayı ironik bir şekilde yeniden düşünme yerleri ... Читать далее