Sporda Etik İstemi: Ajonal İdeal'den Sorumluluk Pratikliğine Giriş: Sporun Ahlaki Alanı Olarak Spor, özünde sadece fiziksel aktivite olmanın ötesinde, ahlaki seçimlerle dolu karmaşık bir toplumsal kurumdur. Sporun etik istemi kavramı, dışsal kurallardan veya ceza korkusundan değil, spor faaliyetinin kendisinin içsel mantığı ve amacından kaynaklanan mükemmel olmayan ahlaki talepler sistemine atıfta bulunur. Bu istem, iki kutup arasında gerilimde var: ideal agon (sadece yarışmak için dürüst bir yarışma, antik geleneklere dayanan) ve modern hiperkomercileşme, politizasyon ve teknolojileşme gerçeklikleri. Bilimsel analiz, onun temel ölçümlerini ve kriz noktalarını belirlemeyi sağlar. Felsefi Temeller: Kant'tan Makintyre'ye Sporun etik istemi, birkaç felsefi açıdan incelenebilir: Immanuel Kant'ın Kategorik İstemi: Eylem, maksimumunu genel bir yasaya dönüştürülebilirse ahlaki sayılır. Sporun bu ifadesi, tüm katılımcılar için evrensel olan "kurallara göre oyun" ilkesidir. Dolapçılık (doping, anlaşmalı maçlar) amoralı değildir çünkü cezalandırılacak, aksine, bu, yarışma fikrinin tüm genel bir uygulamaya dönüşmesi halinde imkansız hale getirir. İyi Yetişmişlik Ahlaki (Aristoteles, Alasdair MacIntyre): Burada odak, kuraldan faaliyetin agenti olan sporcuya kayar. Sporun amacı sadece zafer değil, içsel iyilik (ustalık mükemmelliği, cesaret, adalet, kendine hakimiyet) ulaşmaktır, bu da sadece dürüst bir uygulamayla elde edilebilir. Doping kullanan bir profesyonel, dışsal iyilik (şöhret, para) elde edebilir, ancak gerçek ustalığın içsel iyiliğini asla tanıyamaz. "Fair Play" kavramı olarak " dürüst oyun" teorisi: Sporun katılımı, belirli özel iyiliklerin sadece bu kurallar çerçevesinde elde edilebileceği için kuralların sınırlarını kabul etmek anlamına gelir. Bu kuralların ihlali, topluma karşı ahlaki hainlik bir formudur. Ahlaki İstemin Yapısı: Sorumluluk Düzeyleri Sporun etik alanı yapılandırılmış ve farklı aktörlere zorlayıcı talepler sunar: Sporcu düzeyi: İçtenlik İstemi: Dopi ... Читать далее