کلیو استپلز لیوس و جوی دیویدمن: گفتگوی شناختی، فرهنگی و وجودی مقدمه: از نامه‌نگاری فکری به اتحاد وجودی روابط بریتانیایک نویسنده و متفکر مسیحی، کلیو استپلز لیوس و شاعر آمریکایی، سابق کمونیست و یهودی که به مسیحیت گرویده است، جوی دیویدمن، نمونه‌ای منحصر به فرد در تاریخ ادبیات و فرهنگ قرن بیستم است. ارتباط آن‌ها نه به عنوان یک درام عاشقانه (با وجود اینکه این جنبه، که توسط نمایشنامه و فیلم "شadows of Love" معرفی شده، مهم است) بلکه به عنوان یک گفتگوی پیچیده و چندلایه فکری و معنوی است. این گفتگو می‌تواند به عنوان فرآیندی برای تغییر شناختی و وجودی دو ذهن برجسته در چارچوب ایمان‌های مسیحی مشترک، اما با تجربه‌های فرهنگی و زندگی متفاوت تحلیل شود. زمینه: دو مسیر تا ملاقات کلیو استپلز لیوس (1898-1963) در زمان آشنایی (1952، نامه‌نگاری; ملاقات شخصی - 1955) یک استاد استوار دانشگاه آکسفورد، نویسنده معروف "خورشیدهای نارنی"، یک متفکر برجسته ("مسیحیت ساده") و عضو گروه ادبی "اینکلینگ" بود. دیدگاه او در چارچوب روشنفری انگلیسی، سنت آنگلیکان و دانش عمیق ادبیات قرون وسطی شکل گرفته بود. جوی دیویدمن، برعکس، از چندین تغییرات رادیکال گذرانده بود: یک شاعر برجسته، برنده جایزه دانشگاه ییل؛ یک عضو فعال حزب کمونیست ایالات متحده؛ دختر مهاجران یهودی. تغییر ایمان او به مسیحیت یک تجربه هوشمندانه و معنوی بود که در کتاب خودداری "دود کوه" به طور دقیق توضیح داده شده است. ازدواج او با نویسنده ویلیام لیندسی گریشام که در حال از هم پاشیدن بود و شوهرش از الکلیسم رنج می‌برد. بنابراین، در زمان شروع نامه‌نگاری، جوی به دنبال پشتیبانی فکری در ایمان جدید خود بود و لیوس یکی از مهم‌ترین اعتمادهای معنوی او بود. ساختار گفتگو: سه سطح همپوشان فکری-آپولوگتیک: نامه‌نگاری (حدود 150 نامه باقی‌مانده) نشان‌دهنده گفتگوی آن‌ها به عنوان دو همتا است. جوی سوالات تند و پیچیده‌ای می‌پرسید که لیوس مجبور به استدلال یا وضوح دادن پاسخ‌های خود می‌شد. او برای او "گفتگوی با تجربه‌ای متفاوت" بود — زنانه، آمریکایی، یهودی، که تجربه‌ای از ایدئولوژی سیاسی داشته است. این باعث می‌شد که لیوس دیدگاه‌های خود را خارج از "باختن آکسفورد" بیان کند. به عنوان مثال، انتقاد او از برخی بخش‌های "مسیحیت ساده" در مورد ازدواج، ممکن است بر سخنان بعدی او که بیشتر جزئیا ... Читать далее