İslam kültüründe Noel'in (daha doğrusu, peygamber İsa'nın veya İsa'nın doğum gününün) anlamlandırılması, teolojik, sosyal ve tarihsel yönleri kapsayan karmaşık ve çok katmanlı bir sorudur. Hemen iki kavramı ayırmak önemlidir: İslam'da İsa'ya (İse) olan yaklaşım ve 25 Aralık (veya 7 Ocak) tarihinde Hristiyan Noel'inin kutlanması. İlk ikincisi İslam geleneğinde derin kökler bulur, ikincisi ise modern İslam dünyasında tartışma konusudur. 1. İslam'da İsa (İsa): Sevgi gören peygamber, ama Tanrı'nın oğlu değil İslam'da İsa (Arapça'da İsa ibn Maryam - "İsa, Maryem'in oğlu") - Muhammed'den önce gelen en büyük peygamberlerden biri ve Allah'ın elçilerinden (resul)dir. Kur'an, ona ayrılmış tamamen sureler (bölümler) içerir, örneğin "Maryam" (Maria) suresi. Doğumu Allah'ın iradesiyle, babası olmadan Meryem (Maria) tarafından doğmuştur. Bu, tüm dünyalara bir işaret olarak tanımlanmıştır. Misyonu Torah'u (Taurat) doğrulamak ve yeni bir Kanun (İncil - Evangel) ilan etmektir. Allah'ın izniyle mucizeler yapmıştır (çalıştırmış, çakıl tozuyla kuşlar canlandırmış). Temel fark: İslam, İsa'nın ilahiyetini, Üçlü Birlik ve haçtan asılılığı (İslam inançlarına göre, İsa diri olarak gökler'e yükseltilmiştir, haçta başka bir insan bulunmuştur) kategorik olarak reddeder. Bu nedenle, Hristiyan Noel'inin temelinde yatan Tanrı'nın insan olarak beden aldığı doktrin, İslam'da yoktur. 2. İslam takviminde "İsa'nın Doğumu" gününün olmaması Hıristiyanlık gibi İslam'da peygamber İsa'nın doğumunu kutlamak için belirli bir dini bayram yoktur. Ana bayramlar (İd al-Fitr ve İd al-Adha), Ramazan'ın sona ermesi ve Mekke'ye hac olunmasıyla ilgilidir. Daha da önemlisi, doğum günü (mawlid) olarak bilinen bu uygulama, geç yeni bir uygulamadır. Mawlid an-Nabawi (peygamber Muhammed'in doğum günü) sadece ölümünden yüzyıllar sonra kutlanmaya başlamış ve tüm İslam akımlarında tanınmamıştır (örneğin, salafiler onu yeni bir icat olarak görmektedir — bida). Bu nedenle, peygamber İsa'nın doğum gününü kutlamak, İ ... Читать далее