М. Наука. 1985. 303 с.

В последние годы историки-африканисты в социалистических странах уделяют все больше внимания проблемам историографии¹ . В сентябре 1977 г. в Будапеште состоялась международная конференция, посвященная историографии национально- освободительных движений в Африке. Материалы этого форума ученых социалистических стран опубликованы под редакцией известного венгерского африканиста Л. Крижана² . Ряд работ по проблемам изучения истории Африки, национально-освободительного движения и истории колониализма издан в последние годы в ГДР ³ .

Рецензируемый сборник, являющийся результатом сотрудничества ученых СССР и ГДР, подготовлен Институтом всеобщей истории АН СССР. Первая часть сборника посвящена изучению истории различных стран и регионов африканского континента в России и в Советском Союзе; вторая - исследованиям в области африканской истории в Германии и ГДР; третья - вопросам становления национальной историографии в африканских государствах.

Вопросы, исследуемые авторами сборника, не были до сих пор предметом специального изучения. В большинстве статей имеются новые факты, суждения, оценки, проливающие свет на малоизвестные или неизвестные аспекты истории изучения Африки в России и СССР, Германии и ГДР. В сборнике содержатся марксистская концепция возникновения и развития историографических исследований в этих странах по проблемам Африки, характеристика ряда концепций, аргументированная критика некоторых теоретических построений буржуазной историографии, показано превращение африканской исторической науки из идеологического оружия антиколониальной борьбы в важный фактор национальной консолидации и воспитания масс.

Достоинством издания является также то, что в нем впервые предметом исследования стали биографии выдающихся русских, советских и немецких историков, оставивших заметный след в исследовании проблем Африки. Сборник наглядно показывает, как много может дать историку анализ работ его предшественников, изучение их жизненного пути, эволюции взглядов, уяснение внутреннего мира и взаимосвязи с той социально- политической обстановкой, в которой они жили и работали.

В первой части сборника особое внимание уделено становлению и развитию марксистского направления в отечественной африканистике. Генезис этого направления теснейшим образом связан с именами И. И. Потехина и Д. А. Ольдерогге, анализу научной деятельности которых посвящены специальные статьи. Характеризуя место и роль И. И. Потехина в становлении советской африканистики, Ю. К. Поплинский и М. В. Райт отмечают, что он занял достойное место в истории советской науки как крупный ученый, выдающийся организатор науки и убежденный борец за освобождение народов Африки от гнета колониализма, твердо веривший в их светлое будущее (с. 86). И. И. Потехина прежде всего интересовали развитие общественных отношений у африканских народов на различных этапах их истории, процессы классообразования, становления национальных общностей в условиях колониализма, причины общественно- экономической отсталости Африки и т. п. Его монография о формировании национальной общности южноафриканских банту явилась крупным вкладом в изучение проблемы формирования наций в Африке. Как отмечают авторы, ученый "предвидел многие явления, которые в годы его работы находились еще в зародышевом состоянии и лишь спустя некоторое время предстали в своем завершенном виде. К ним, например, можно отнести триба-

¹ Урсу Д. П. Современная историография стран Тропической Африки. 1960 - 1980. М. 1983; Вопросы африканской истории. М. 1983.

² Sources and Historiography on African National-Liberation Movements. Budapest. 1978.

³ Markov W. Arbeiterklasse und Bourgeoisie im antikolonialen Befreiungskampf. Leipzig. 1961; Drechsler H. Sudwestafrika unter deutscher Kolonialherrschaft. Brl. 1966; Lot H. Die christliche Mission in Sudwestafrika. Brl. 1963; Stoecker H. Die deutsche Geschichtsschreibung der Gegenwart uber die imperialistische Kolonialpolitik. - Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt - Universitat. 1959/60, Hf. 1/2.

стр. 132

лизм, только зарождавшийся как социально-политическое движение. О его опасности для дальнейшего процесса консолидации африканских этносов предупреждал И. И. Потехин" (с. 76).

Характеризуя творчество чл. -корр. АН СССР Д. А. Ольдерогге, А. А. Жуков подчеркивает, что "его научная деятельность объективно и неразрывно связана с лучшими традициями востоковедения в России и СССР, в недрах которого зарождались основы комплексной науки (история, язык и культура) об Африке... Для Д. А. Ольдерогге характерен комплексный подход в изучении Африки - привлечение данных этнографии, археологии, языкознания, истории и других смежных дисциплин" (с. 96, 97). Такой подход характерен как для работ самого ученого (например, его фундаментальной монографии "Западный Судан в XV - XIX вв."), так и для изданий, которые выходят под его руководством и редакцией.

Русская наука имеет давние традиции изучения древнего Египта и Эфиопии. В сборнике содержатся статьи, анализирующие становление исследования греко-римского периода в истории этих стран в дореволюционной историографии и формирование советской историографии этого вопроса, а также вклад выдающегося русского ученого-востоковеда акад. Б. А. Тураева в развитие отечественной эфиопистики в целом и изучение истории этой страны в частности. В обстоятельной статье А. М. Пегушева подведены итоги изучения истории Тропической и Южной Африки советскими африканистами в 60 - 80-е годы.

Во второй части сборника помещены содержательные, вводящие в научный оборот малоизвестные и неизвестные факты статьи ученых ГДР, реконструирующие жизненный и творческий путь таких немецких исследователей Африки, как собиратель материалов по археологии, истории культуры и искусства, этнографии, фольклору и устной традиции Л. Фробениус, щтешественник и исследователь Г. А. Краузе и историк Д. Вестерман. Анализу научной деятельности последнего посвящена статья Х. Штеккера. В ней подчеркивается буржуазная ограниченность и противоречивость научного творчества Д. Бестермана. В его книге "Африканец сегодня" (1934 г.), написанной под влиянием "патерналистских" взглядов одного из идеологов британской колониальной политики Ф. Лугарда, содержались своего рода этнографическо-социологическое обоснование и апология британской модели колониального управления.

В то же время в творчестве Д. Вестермана были позитивные аспекты: он не только отмежевывался от расистских концепций, но и подчеркивал биологическое равенство европейцев и африканцев, способность последних к образованию, показывал ценность их культурного наследия, призывая к развитию образования в целях культурного прогресса африканских народов. Как пишет Х. Штёккер, несмотря на то, что "Вестерман всегда высказывался в гуманистическом духе о народах Африки, чьи языки и культура были основным предметом его научной деятельности, его буржуазно-консервативные позиции и готовность служить интересам господствующей империалистической буржуазии мешали ему понять историко-политические тенденции современной эпохи и подняться до исторической критики или хотя бы христианско-гуманистического отрицания крайне антигуманного и реакционного явления - колониализма" (с. 194).

В статье А. Рюгера подведены итоги изучения истории Африки южнее Сахары историками ГДР. В ней анализируются работы таких ученых, как В. Марков, У. Хинтце, Ю. Кучинский, А. Шрайнер, К. Бюттнер, Т. Бюттнер, Г. Лот, Ф. Мюллер, Х. Дрекслер, Х. Штёккер, К. Мердель и другие.

Как известно, возникновение и развитие историографии на африканском континенте происходит в специфических условиях национально-освободительной революции. Особенность африканской историографии состоит в том, что она прошла в очень сжатые сроки путь, на который национальные историографии других стран затратили столетия. В связи с этим большой интерес представляют включенные в третью часть сборника статьи И. Е. Синицыной и А. С. Арнольд, в которых идет речь о становлении исторической и юридической мысли в Гаване и Мозамбике.

В целом сборник - заметное явление в историографии Африки. Однако название его шире содержания. Следовало оговорить, что в нем не рассматривается западная историография. К тому же назва-

стр. 133

ние предполагает рассмотрение вопросов историографии не только Тропической, но и Северной Африки. Между тем в сборнике нет ни одной статьи об историографии арабских стран Африки. Представляется недостаточно полным охват африканских стран в части сборника, посвященной анализу национальных историографии. Следовало бы уде-

лить внимание их становлению не только в Гане и Мозамбике, но и в других странах Африки. К сожалению, в этой части сборника изучена и проанализирована литература только на европейских языках, между тем каждый год выходит все больше работ на африканских языках.

Permanent link to this publication: