Одним из наиболее крупных государств, образованных в составе Монгольской империи Чингизидов, созданной в ходе крупномасштабных завоеваний монголами в XIII в., был Улус Джучи, или Золотая Орда. В течение трех столетий в периоды развитого и позднего средневековья в рамках этого государства были объединены многие, различные по своему происхождению, культурно-хозяйственной принадлежности, уровню социально-экономического развития, языковой и конфессиональной принадлежности народы и этнические группы. В последние десятилетия изучению различных аспектов исторического и культурного развития, этнокультурного взаимодействия и взаимовлияния разных народов и культур в период существования Золотой Орды уделяется значительное внимание учеными из разных научных центров России, в том числе Татарстана и Башкортостана, из других государств СНГ и некоторых стран Европы. Важным направлением в русле этих исследований является проведение периодических международных конференций, посвященных анализу результатов научных изысканий в области истории и культуры Золотой Орды.

В марте 2009 г. Институтом истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан и Центром исследований золотоордынской цивилизации в г. Казани была проведена Международная научная конференция "Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII-XV вв.)". В работе этого научного форума приняли участие ведущие специалисты в области изучения истории и культуры Золотой Орды и других средневековых государств Евразии, а также молодые ученые из Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Уфы, Нижнего Новгорода, Новосибирска, Челябинска и других научных центров РФ, исследователи из Турции, Египта, Франции, Венгрии, Казахстана, Украины.

Пленарное заседание конференции открыл директор Института истории АН РТ Р. С. Хакимов, обратившийся к собравшимся с приветственным словом и пожелавший успешной работы участникам этого научного собрания.

С докладом, посвященным изложению насущных проблем историографии и источниковедения истории Джучиева Улуса, выступил М. А. Усманов (ИИ АН РТ). Он отметил трудности, с которыми сталкивались в прошлом историки Татарстана, обращавшиеся к изучению истории Золотой Орды. Выступавший подчеркнул необходимость объективно освещать исторические события, связанные с прошлым татарского и других народов. По мнению докладчика, Золотая Орда представляла собой обычную для своего времени средневековую империю.

Доклад В. В. Трепавлова (ИРИ РАН, Москва) "Улус Джучи в XV-XVI вв.: инерция единства" был посвящен анализу событий в последний период существования этого государства. По мнению докладчика, российской историографии принадлежит значительная роль в формировании "исторической репутации" Золотой Орды как одного из крупных средневековых государств Евразии. В докладе проанализированы сведения о некоторых правителях разных административных и государственных образований в составе Золотой Орды. В рассматриваемый исторический период, по оценке автора, несмотря на усилившуюся дезинтеграцию золотоордынской государственности, сохранялась определенная инерция - пережиток единого государства. Его деление на крылья в этот период не всегда прослеживается. Деградация единой государственности в Золотой Орде, по мнению докладчика, была связана с утратой харизмы "Золотого рода" Чингизидов. В борьбе за власть претенденты, не происходившие из этого рода, выдвигали подставных ханов из числа урожденных потомков Чингисхана. К числу дезинтегрирую-

стр. 149
щих факторов, определивших распад Золотой Орды, докладчик отнес отсутствие религиозного единства всего населения и единого этноса, а также утрату авторитета правящим "Золотым родом".

В докладе Г. Ф. Валеевой-Сулеймановой (ИИ АН РТ) говорилось о развитии искусства в Золотой Орде, являвшейся частью исламской цивилизации. Выступавшая отметила особенности сложившихся традиций и школ в рамках исламского искусства и выделила характерные черты тюрко-татарского искусства, получившего развитие в Золотой Орде, главным образом в городских центрах Булгара и Хорезма. Особенностью золотоордынского искусства докладчица считает синкретизм художественной деятельности в кочевой и городской среде. В то же время золото-ордынское искусство имело имперский характер. В докладе были проанализированы различные предметы торевтики: золотые украшения со вставками из цветных камней, детали наборных поясов, кубки и ковши, богато украшенные разнообразным орнаментом, а также орнаментированные роговые накладки колчанов.

Х. Алан (Ун-т Мимар Синана, Стамбул, Турция) посвятила свое выступление анализу оформления верховной власти в Золотой Орде и появлению института карачи-беев. По ее мнению, при формировании Золотой Орды и других государств Чингизидов возобладало тюркско-уйгурское влияние. В частности, "десятичная система" деления войска и народа, как считает Х. Алан, была введена Чингисханом в противовес родовой организации. При этом она не учла исторические свидетельства, согласно которым эта система применялась еще у хуннов, а свое законченное оформление получила в период существования государства жужаней.

Доклад В. А. Иванова (Баш. ГПУ) был посвящен отражению социальной стратификации кочевников Золотой Орды в археологических материалах. Автор доклада выделил локальные группы погребальных памятников в разных районах Поволжья и Приуралья, которые, по его мнению, сопоставимы с разными улусами Золотой Орды. По семи этим локальным группам выделены захоронения всадников-нукеров и женщин, которые сопоставлены с определенным социальным слоем кочевого населения, а также воинские безлошадные захоронения, соотнесенные с другой социальной группой золотоордынских номадов.

М. Фаверо (Французский ин-т восточной археологии, Париж) предоставил результаты изучения источников, в которых освещены события времени альянса Золотой Орды с Мамлюкским султанатом в Египте. В докладе прослежены дипломатические контакты между этими государствами. Большая часть мамлюков происходила из числа кыпчаков и черкесов, захваченных в плен и проданных в Египет. В то же время основную воинскую силу Золотой Орды составляли кочевники-кыпчаки. В египетских источниках государство Хулагуидов оценивалось отрицательно, в то время как Золотая Орда - положительно. По представлениям египетских мусульман, Золотая Орда была частью мусульманского мира: Уммы и Дар-уль-ислама.

А. Кушкумбаев (Кокшетаусский ун-т, Казахстан) рассмотрел особенности управления и структуры военной организации Улуса Джучи, разделенного на два крыла: Ак-Орду и Кок-Орду. По его мнению, эта дуальная структура не копировала социальную иерархию. В историографии существует определенный разнобой в наименовании восточного крыла Золотой Орды. Государство Джучи, считает докладчик, было основано в 1207 г., в то время как разделено на два крыла оно было только в 1227 г. Белая Орда образована Батуханом еще до западного похода. Его ставка размещалась на р. Сырдарье, где в Южном Казахстане, по преданиям, должен находиться легендарный "трон Саин-хана".

В дальнейшем работа конференции проходила одновременно по четырем секциям. Автору настоящего сообщения удалось принять участие в работе двух из них.

Работу секции "Вопросы политической истории Золотой Орды"открыл доклад Ю. С. Худякова (ИАЭТ СО РАН, Новосибирск), посвященный анализу материалов культуры населения Улуса Джучи на территории Западной Сибири. Им были рассмотрены основные проблемы изучения средневековых поселений и городищ, погребальных памятников и элементов предметного комплекса. В ходе обсуждения доклада выступавшие отметили новые находки средневековых монет на площади городища Искер и обсудили возможности этнического определения средневековых захоронений с северной ориентировкой.

Доклад И. Л. Измайлова (ИИ АН РТ) содержал анализ сведений о положении Волжской Булгарии в составе Улуса Джучи во второй половине XIII в. Была она автономным образованием или частью ханского улуса? Рассмотрев содержание жития Федора Ярославского, докладчик пришел к заключению, что сведения о получении булгарскими князьями ярлыков на управление Волжской Булгарией являются анахронизмом.

стр. 150
В выступлениях РФ. Набиева и А. А. Хайдарова (Казанский юрид. ин-т МВД) были поставлены под сомнение место и дата, само историческое событие, известное как Куликовская битва. В ходе обсуждения высказанные казанскими юристами недостаточно обоснованные предположения по поводу этого сражения были подвергнуты критике со стороны историка И. Л. Измайлова.

В. П. Костюков (Челябинский ГПУ) привел одну из версий легенды об обращении хана Узбека в ислам. Он основывался на сведениях о распространении в Золотой Орде и других прозелитарных религий, в частности буддизма. По его оценке, буддистом был хан Тохта, а также некоторые правители в государстве Ильханов. В сочинении И. Шильтбергера, как полагает докладчик, при описании уйгуров в Сибири говорится именно о буддистах, а не о христианах, как утверждал баварский ландскнехт. Он также отметил, что хана Узбека утвердил на золотоордынском престоле великий хан Буянту. Все эти сведения, по мнению докладчика, должны свидетельствовать о большей веротерпимости правителей Золотой Орды, чем это считалось ранее.

К. М. Алиев (газета "Елдаш", Махачкала) рассказал о влиянии Золотой Орды на развитие этносов и культур Кавказа. По его мнению, практически все родоначальники правящих родов у аварцев, балкарцев, кабардинцев, кумыков и других народов Северного Кавказа ведут свое происхождение от Чингизидов.

Ю. В. Сочнева (Нижненовгородский фил. ГУ-ВШЭ) охарактеризовал основные этапы политики золотоордынских ханов в отношении Русской православной церкви. Эту политику он оценивает как вынужденное сотрудничество. Рокладчик отметил также, что духовенству ханы предоставляли различные льготы. Об этом свидетельствуют указы великих ханов Гуюка и Мункэ, золотоордынских ханов Бату, Берке, Мэнгу-Тимура.

Р. Н. Рахимов (Баш. ГУ, Уфа) в докладе "Традиции Золотой Орды в военном деле башкир XVII-XVIII вв." представил обширный материал, в котором отражены особенности вооружения, военной организации и военного искусства башкир в период после присоединения к Российскому государству. По оценке докладчика, башкирская военная традиция во многом опиралась на золотоордынскую воинскую традицию. Это выразилось в организации войска по десятичному принципу, использовании традиционного холодного оружия и средств защиты: луков и стрел, сабель, шлемов и кольчуг, а также в тактике рассыпного строя. Среди башкирских воинов были профессиональные бойцы и военачальники: батыры и тарханы. Впрочем, башкирские воины применяли на поле боя и огнестрельное оружие - ружья-турки. Военные отряды башкир принимали участие в Северной и Семилетней войнах на территории стран Балтии, Польши, Пруссии и Финляндии. По свидетельству современника событий Архенгольца, оставившего свои записки по этому поводу, они применяли настоящую тактику выжженной земли, сжигали целые деревни и уничтожали жителей в местах ведения военных действий. Этот доклад вызвал большой интерес и много вопросов у присутствовавших. Э. Калан (Ун-т Памуккале, Денизли, Турция) сделал сообщение о влиянии политики правителей Золотой Орды и государства Ильханов на развитие торгово-экономических отношений в странах Ближнего Востока. Выступление И. М. Миргалеева (ИИ АН РТ) содержало оценку новых приоритетов во взаимоотношениях между государствами Чингизидов после смерти хана Угедея. По мнению выступавшего, основные вооруженные силы Монгольской империи в это период находились под командованием Бату-хана, противником которого был Гуюк. Однако Джучиды не хотели возвращаться в Монголию. Это обусловило борьбу за престол великого хана. Л. Ф. Абзалов (Буинский филиал Академии социального образования, Буинск) сделал сообщение об особенностях канцелярской службы в государственном аппарате Улуса Джучи.

На секции "Культура Золотой Орды" было сделано несколько интересных докладов, посвященных различным аспектам изучения культуры и искусства средневекового населения Поволжья, Южного Урала и Крыма. Выступление Р. Р. Ямиловой (Баш. ГПУ, Уфа) содержало анализ семантики зооморфных изображений на тканях и атрибутах женского костюма населения Золотой Орды. Особое внимание в докладе было уделено анализу изображений на серебряной пластине, украшавшей монгольский женский головной убор - бокку. Докладчица отметила важное значение образа дракона в декоративно-прикладном искусстве населения Золотой Орды. Э. Р. Давлетшина (ИИ АН РТ) посвятила свое сообщение анализу образа птицы на изделиях из поливной керамики, обнаруженных на памятниках Золотой Орды. Объектами изучения стали несколько керамических чаш из Булгарского заповедника, Сарая-Берке и Сарайчика. На этих чашах изображены уточки в обрамлении растительного орнамента и арабские надписи. А. Н. Прудникова (Гос. музей РТ) рассказала о художественных, композиционных и других особенностях ленточного орнамента на каменных мусульманских надгробиях, исследованных на памятниках Крыма

стр. 151
и Волжской Булгарии, относящихся к эпохе Золотой Орды. Большой интерес среди участников конференции вызвало выступление 710. Пискуна (клуб "Шарухань", Харьков), в котором он проинформировал о деятельности этого клуба в области исторической реконструкции комплексов наступательного и защитного вооружения, мужских и женских костюмов, конской сбруи кочевого кыпчакского населения степей Восточной Европы XIII-XIV вв., которое, по его мнению, относилось к левому крылу Улуса Джучи - "Ак-Орде". Это выступление значительно оживило само заседание и обмен мнениями среди участников конференции, присутствовавших на этой секции.

На заключительном пленарном заседании выступавшие подчеркивали важность проведения данной конференции, возможность плодотворного обмена мнениями и новейшей научной информацией по актуальным проблемам изучения истории и культуры Золотой Орды и сопредельных государств Евразии. Участники, приехавшие на конференцию из других регионов России и зарубежных стран, отметили усилия организаторов, которые, несмотря на все трудности, связанные с разразившимся мировым экономическим кризисом, смогли подготовить и провести на высоком научном и организационном уровне эту конференцию.

Permanent link to this publication: