И. Я. ЯКОВЛЕВ. Письма. Чебоксары. Чувашское книжное изд-во. 1985. 366 с.

Переписка И. Я. Яковлева (1848- 1930 гг.), выдающегося чувашского педагога- просветителя, представляет большой научный и практический интерес. Наряду с публикацией книги "И. Я. Яковлев. Воспоминания" (Чебоксары. 1982, 1983) издание писем "патриарха чувашской "культуры" является существенным шагом в раскрытии его научно-педагогического наследия.

В книгу¹ включено 266 писем И. Я. Яковлева из выявленных около 2 тыс., написанных в 1867 - 1924 годах. В их числе 3 письма В. И. Ленину, 6 - его отцу, инспектору и директору народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянову, письмо А. И. Ульяновой-Елизаровой, 66 писем известному востоковеду, профессору университета в Казани, чл. -корр. Российской АН, директору Казанской инородческой семинарии Н. И. Ильминскому, 106 - первому ученику Симбирской чувашской школы А. В. Рекееву, 84 - сыну просветителя, историку (позднее чл. -корр. АН СССР) А. И. Яковлеву.

Основная тема переписки - просвещение и национальный подъем чувашского народа, приближение его к передовой русской культуре. Поводом для обращения Яковлева к Ленину послужили трудности, которые испытывала основанная им еще в 1868 г. Симбирская чувашская учительская школа в связи с гражданской войной и разрухой, а также неправильные действия некоторых работников местного губоно. С детства хорошо знавший чувашского педагога, "50 лет работавшего над национальным подъемом чуваш и претерпевшего ряд гонений от царизма", Ленин своим вмешательством предотвратил необоснованное освобождение И. Я. Яковлева от занимаемой должности и выселение его из квартиры² .

Широкий круг вопросов, связанных с развитием культуры чувашского народа, охватывают письма И. Я. Яковлева И. Н. Ульянову. В письме от 24 октября 1871 г. он сообщает о завершении многолетней работы над составлением первого чувашского букваря (с. 40). Из переписки видно, что семья Ульяновых принимала посильное участие в судьбе Симбирской чувашской школы, подготовившей до Великого Октября 1 тыс. чувашских учителей и ставшей центром просвещения и культуры своего народа.

В письмах Н. И. Ильминскому и А. В. Рекееву И. Я. Яковлев касается работы инспектируемых им школ Казанского учебного округа, в них с разных сторон раскрывается педагогическая система просветителя, представлявшего себе школьное дело не как самоцель, а как важнейшее средство подъема культуры народа (с. 159).

Переписка Яковлева является ценным источником для характеристики его общественно- политических и педагогических взглядов, создания его научной биографии. Это своеобразная летопись истории народного образования и культуры Чувашской АССР. Письма Яковлева позволяют наглядно убедиться в том, какой скачок - от неграмотности к всеобщему среднему образованию, от начальных школ до университета - совершил под руководством ленинской партии чувашский народ за годы Советской власти в братской семье народов СССР.

Книга снабжена обстоятельным предисловием и научно-справочным разделом.

Permanent link to this publication: