فرهنگ مسلمانان در بافت جهانی: وحدت اصول و تنوع اجراها مقدمه: فرهنگ به عنوان تفسیر فرهنگ مسلمانان در مقیاس جهانی یک مونولیت نیست، بلکه یک سیستم پیچیده، چندمرکزی و پویا است که در تقاطع دستورات عمومی دینی اسلام و سنت‌های محلی تاریخی و فرهنگی شکل می‌گیرد. این فرهنگ به عنوان «تفسیر» (توضیح) ارزش‌های اساسی اسلام با استفاده از ابزارهای مختلف تمدن‌ها — عربی، پارسی، تورک، مالای، آفریقایی، هندی و در دهه‌های اخیر، غربی — شکل می‌گیرد. تحلیل علمی این فرهنگ نیاز به تفکیک بین اسلام معیار (مذهب، شریعت) و فرهنگ اسلام به عنوان یک مجموعه تغییرپذیر از اعمال، اشیاء و معانی، که توسط جوامع مسلمانان در سراسر جهان ایجاد می‌شوند، دارد. تأثیر جهانی آن از طریق جمعیت، اقتصاد، سیاست، هنر و مباحث فکری صورت می‌گیرد. بنیانگذاری جمعیتی و جغرافیایی: از اکثریت به اقلیت جهان معاصر مسلمانان نه تنها شامل کشورهایی با اکثریت مسلمان (OIC شامل 57 کشور است) بلکه جوامع مهم مهاجرتی در کشورهای غربی و آسیا است. با جمعیت حدود 1.9 میلیارد نفر (حدود 25٪ جمعیت جهان)، اسلام دومین دین بزرگ است. اما تأثیر فرهنگی آن به طور خطی از جمعیت بستگی ندارد. می‌توان چندین مدل را شناسایی کرد: فرهنگ اکثریت مسلمان (شرق میانه، شمال آفریقا، پاکستان، بنگلادش، اندونزی و غیره): در اینجا اصول اسلامی عمیقاً در سیستم حقوقی، آموزش، عرف اجتماعی و فضای عمومی تثبیت شده‌اند. فرهنگ اغلب دارای طبیعت رسمی است. فرهنگ اقلیت مسلمانان در کشورهای غیرمسلمان (هند، چین، اروپا، ایالات متحده): در اینجا فرهنگ مسلمانان در حالت دیالوگ، تطبیق، و گاهی نیز در حالت تعارض با فرهنگ غالب است. آن اغلب به سوالات هویت، حقوق اقلیت‌ها و ترکیب (مثلاً موسیقی آسیایی بریتانیایی «بنگرا»، مد مسلمان در پاریس) تأکید دارد. نکته جالب: اندونزی، کشوری با بیشترین جمعیت مسلمان در جهان (بیش از 230 میلیون نفر)، نمونه‌ای منحصر به فرد از فرهنگ مسلمان سینکراتیک «نوسانتارا» است، جایی که اسلام به طور طبیعی با سنت‌های به قبل از اسلام (مذهب‌های بت‌پرستی)، سنت‌های هندو-بودایی و قوانین محلی (ادات) ترکیب شده است. این نکته استدلال بر ضد استereotype‌های وحدت فرهنگ مسلمانان را رد می‌کند. کانال‌های تأثیر فرهنگی جهانی 1. زبان و ادبیاتزبان عربی به عنوان زبان قرآن همچنان یک عامل مقدس و متحد برای همه مسلمان ... Читать далее