Ветра нет. Это движение воздуха. Но для человека ветер всегда был живым. Он дует, воет, свистит, шепчет. Он приносит дождь или засуху, разрушает дома или наполняет паруса. В культуре, искусстве и языке ветер — это символ перемен, свободы, неуловимости. Он невидим, но его присутствие ощущается. Рассказываем, как ветер вдохновлял людей тысячелетиями. Ветер в мифологии и религии В античной Греции ветрами управлял бог Эол. Он держал их в мешке, как в «Одиссее»: спутники Одиссея открыли мешок, выпустили бури, и корабли разметало. Четыре главных ветра: Борей (северный), Нот (южный), Зефир (западный, тёплый), Эвр (восточный). Их изображали крылатыми мужчинами с раздутыми щеками. В скандинавской мифологии ветер создавал орёл, сидящий на вершине мирового древа Иггдрасиль. В индуизме — бог Ваю (ветер, дыхание жизни). В христианстве ветер — символ Святого Духа («дуновение»). В исламе ветры — знамения Аллаха. У славян ветрами повелевал Стрибог. Ему молились моряки, земледельцы (чтобы ветер не сломал посевы). В русских сказках ветер помогает героям: «Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» — там ветер переносит героя. Ветер всегда олицетворял силу, которую нельзя контролировать. Ему поклонялись, его боялись. Ветер в живописи Изобразить ветер на картине трудно. Художники показывают его последствия: гнущиеся деревья, летящие волосы, паруса, вздыбленную воду. Классический пример — «Девятый вал» Айвазовского (1850). Ветер и волны, корабль на грани гибели. Ветер здесь — враг. Винсент Ван Гог, «Звёздная ночь» (1889). Небо кружится, как вихрь. Это и есть ветер — невидимый, но создающий движение. «Пшеничное поле с кипарисами» — ветер гнёт траву. Уильям Тёрнер, «Снежная буря» (1842). Ветер и снег смешиваются в хаосе. Тёрнер говорил, что его вывязали к мачте корабля, чтобы почувствовать бурю. Русские художники: Левитан, «Ветреный день» (1890) — березы гнутся, река рябая. Куинджи, «Ночь на Днепре» — ветер почти не ощутим, но луна прячется за облаками — намёк. ... Читать далее