تفسیر عید ميلاد (بهتر است بگوییم جشن تولد پیامبر عیسی یا عیسی) در سنت فرهنگی مسلمانان — سوال پیچیده و چندلایه‌ای است که به جنبه‌های تئولوژیک، اجتماعی و تاریخی می‌پردازد. مهم است که بلافاصله دو مفهوم را جدا کنیم: روابط با عیسی (عیسی) در اسلام و شرکت در جشن‌گیری رزیدوی مسیحی 25 دسامبر (یا 7 ژانویه). اولی به ریشه‌های عمیق در سنت اسلامی دارد، دومی موضوع بحث در جهان مدرن مسلمان است. 1. عیسی (عیسی) در اسلام: پیامبر محترم، اما نه پسر خدا در اسلام عیسی (عربی: عیسی بن مریم — «عیسی، پسر مریم») یکی از بزرگترین پیامبران (نبی) و فرستادگان (رسول) خدا است که پیش از محمد زندگی می‌کرد. قرآن چندین سوره (سرا) به او اختصاص داده است، به عنوان مثال، سوره «مریم» (مریم). تولد او به عنوان معجزه‌ای توصیف شده است: او توسط مریم بلا پدر به اراده خدا متولد شده است. این معجزه‌ای برای همه جهان‌ها است. مأموریت او تأیید تورات (تورات) و اعلام قانون جدید (انجیل — انجیل) است. او با اجازه خدا معجزات می‌آورد (مثل شفا دادن، زنده کردن پرندگان از گل) تفاوت کلیدی: اسلام به طور قطعی ایده خدایی عیسی، تثلیث و صلیب را رد می‌کند (بر اساس تعلیمات اسلام، عیسی زنده به زنده به آسمان برده شده است و بر صلیب شخص دیگری بود). بنابراین، دوام خدا در انسان، که در اساس رزیدوی مسیحی قرار دارد، در اسلام وجود ندارد. 2. عدم وجود جشن «تولد عیسی» در تقویم اسلامی برخلاف مسیحیت، در اسلام جشن مخصوصی برای تولد پیامبر عیسی وجود ندارد. جشن‌های اصلی (اید الفطر و اید الاضحی) با پایان رامadan و حج به مکه مرتبط هستند. به علاوه، برگزاری روز تولد (مولد) به عنوان یک عمل جدید است. جشن مولد ان‌نبی (روز تولد پیامبر محمد) تنها چند قرن پس از مرگ او شروع به برگزاری شد و در همه فرقه‌های اسلام پذیرفته نشده است (برای مثال، صوفی‌ها آن را نوآوری — بیدا می‌دانند). بنابراین، جشن‌گیری روز تولد پیامبر عیسی به عنوان یک عمل کانونی در دین اسلام وجود ندارد. 3. تعامل فرهنگی و بحث‌های مدرن سوال در مورد رابطه مسلمانان با جشن‌گیری رزیدوی مسیحی در زمینه زندگی در جوامع چندمذهبی پیش می‌آید. رویکرد سنتی محافظه‌کارانه، مبتنی بر اصول پاکیزگی مذهبی (الولاء والبراء)، شرکت در جشن‌های مذهبی دیگر مذهب را ممنوع می‌کند. بسیاری از عالمان مذهبی می‌گویند که تبریک‌ها، ... Читать далее