Против ложного истолкования ленинизма "Political Studies". Oxford. 1975, N4. Сотрудник университета г. Суонси (Великобритания) Нил Хардинг в статье "Ранние произведения Ленина. Проблема контекста" выступает против широко распространенной в буржуазной историографии трактовки ленинизма как якобы учения, шедшего вразрез с марксизмом. Автор разбирает аргументы сторонников этой трактовки, основывающейся, как он пишет, на "неверном толковании" или игнорировании исторических свидетельств. Этот неправильный подход, по мнению автора, мешает западному читателю понять логику и ход мыслей В. И. Ленина (стр. 443). Н. Хардинг рассматривает работы, посвященные деятельности Ленина до написания им труда "Что делать?". При этом выделяются пять линий фальсификации идей и побуждений Ленина. Первая из них основывается на утверждении, будто он вступил на путь революционной борьбы против царизма, чувствуя вину перед братом, к бланкистским настроениям которого относился иронически. Этот довод выдвигает Р. Тин1 , не приводя, впрочем, никаких свидетельств, подтверждающих эту надуманную гипотезу. Верно, пишет автор, что Ленин любил брата и был потрясен его казнью, но объяснять становление Ленина как революционера только этим нельзя (стр. 444). Вторая и третья линии ложного истолкования ленинских идей выводят ленинизм из народничества, и в частности народовольчества (Р. Пайпс)2 . Н. Хардинг называет этот "ход рассуждений примитивным", поскольку он никоим образом не доказывает, что Ленин по своим убеждениям был народником-якобинцем (стр. 445). Пайпс, отмечает автор, не хочет принять во внимание, что зимой 1888/1889 гг. Ленин читал вместе со своей сестрой первый том "Капитала", занимался в марксистском кружке в Самаре, критиковал концепции Н. Михайловского и особенно остро - народническую идею о социальной однородности крестьянства. Не выдерживает проверки фактами и тезис, выдвинутый бывшим меньшевиком Н. Валентиновым, будто Ленин целиком заимствовал свои революционные убеждения у Н. Г. Чернышев ... Читать далее