ПИСЬМА ИЗ БЕЛЬМОНТА 1 . В нашу смутную пору мы, "убеленные сединами", часто приходили к неутешительному выводу, будто напрочь нарушилась привычная связь времен, и каждое следующее поколение все меньше интересуется тем, как и чем жили их предки. Подобные мысли нередко одолевали и меня. Но минувшей весной произошло нечто, побудившее несколько иначе посмотреть на эту проблему. Однажды ко мне обратилась за консультацией приехавшая в столицу юная аспирантка Омского университета. Она сообщила, что работает над кандидатской диссертацией на тему: "Послевоенное поколение советских историков". И я понял: среди нынешней научной молодежи есть все-таки люди, коим небезразличен опыт их предшественников, преодолевших когда-то значительные трудности на тернистом пути, ведущем к вершинам знаний. В числе выдающихся ученых, упомянутых мною в ходе нашей беседы, был и Александр Моисеевич Некрич. Я назвал его не только потому, что он являлся крупным специалистом по истории внешней политики Англии, проблемам второй мировой войны и международных отношений, признанным авторитетом в области советологии. Не меньшее значение имел, с моей точки зрения, тот факт, что этот человек, с которым меня связывали многолетняя дружба и общность взглядов, в условиях тоталитарного общества оказался одним из представителей научных кругов, кто открыто воспротивился идеологическому диктату и проявил незаурядное гражданское мужество в отстаивании своей позиции. С именем А. М. Некрича ассоциировался длительный процесс преодоления догм и заблуждений, довлевших над поколениями интеллектуалов, выросших под влиянием коммунистических идей, чье мышление лимитировалось жесткими рамками социалистической системы общественного развития. Об этом талантливом ученом, - который для многих своих коллег и современников стал примером нонкорформизма и бескомпромиссной принципиальности, - написано немало. Так, еще в конце 70-х годов прошлого столетия сам А. М. Некрич издал свои интересные мемуары2 . Его безвременная кончина 31 ... Читать далее