Отв. ред. Н. Н. Крадин, Д. М. Бондаренко. М.: Институт Африки РАН, 2002. 260 с. (Цивилизационное измерение. Т. 5) Проблема социального и политического развития номадов Евразии на протяжении последних десятилетий стала одной из наиболее актуальных и дискуссионных в отечественном и зарубежном кочевниковедении. Об этом свидетельствуют многочисленные статьи и доклады на конференциях различного уровня. В отечественной науке такой всплеск интереса к изучению социокультурной динамики древних и традиционных обществ обусловлен сменой научной парадигмы и, как следствие, актуализацией ранее "закрытых" или существенно ограниченных идеологическими рамками тем. В то же время нельзя не отметить, что именно к последней четверти XX в. в нашей стране как в археологии, так и в этнографии была накоплена значительная источниковая база, которая позволяла более объективно реконструировать процессы социо- и политогенеза у номадов. Значительное число материалов в рецензируемом издании посвящено теоретическим проблемам изучения номадизма: "Введение: социальная эволюция, альтернативы и номадизм" Д. М. Бондаренко, А. В. Коротаева, Н. Н. Крадина, "Типология потестарных и политарных систем кочевников" С. А. Васютина, "Кочевники евразийских степей в исторической перспективе" А. М. Хазанова и др. Поэтому мы остановимся лишь на некоторых результатах, отмеченных в работах такого плана. Практически все их авторы отмечают, что при исследовании социальной и политической истории кочевников важно не столько использовать научный категориальный аппарат, применяемый для изучения оседло-земледельческих обществ, сколько попытаться выработать дефиниции, отражающие именно специфику феномена номадизма. При этом подчеркнем, что исследователи в большей или меньшей степени склонны рассматривать историю кочевничества в русле цивилизационного подхода. Правда, ученые по разным причинам стараются избегать словосочетания "кочевая цивилизация", а, например, A.M. Хазанов (с. 47) предпочитает использовать понятие "историко ... Читать далее