Кredo любви Питирима Сорокина: от социологии кризиса к этике альтруизма Введение: Поворот от анализа катастроф к созидательной силе В поздний период своего творчества (1950-1960-е годы) Питирим Сорокин, основатель социологического факультета в Гарварде и автор фундаментальной «Социальной и культурной динамики», совершил радикальный интеллектуальный поворот. Из диагноста глобальных кризисов и сменяющихся типов культуры он превратился в проповедника и исследователя спасительной силы альтруистической любви. Это «кредо любви» не было эмоциональным порывом, а представляло собой научно и философски обоснованный проект выхода человечества из тупика чувственной (материалистической) культуры, ведущей, по его мнению, к самоуничтожению. Теоретические основания: кризис чувственной культуры и «горнило испытаний» Сорокин считал, что западная цивилизация (и советский блок в своей материалистической компоненте) достигли предела развития чувственной суперсистемы. Её признаки: доминирование эмпиризма, утилитаризма, гедонизма, релятивизма морали. Выходом из кризиса, согласно его циклической теории, мог бы стать переход к идеациональной (духовной) или, что предпочтительнее, к интегральной культуре, синтезирующей лучшие черты обеих. Любовь, в его понимании, — ключевой агент этого перехода. Личный опыт Сорокина (тюрьма при царском режиме, смертный приговор от большевиков, эмиграция) убедил его в том, что история движется не только конфликтами, но и актами солидарности и самопожертвования, которые он называл «творческими силами альтруистической любви». Определение и классификация любви: научный подход к трансцендентному Сорокин дал строгое социологическое и феноменологическое определение. Альтруистическая любовь — это: «Сознательное или бессознательное стремление увеличить благополучие других, не требуя никакой награды, и готовность жертвовать для этой цели собственным благополучием». Он разработал детальную классификацию, описывая любовь по: Интенсивности (от слабой симпатии до всепо ... Читать далее