Тема взаимоотношений русского народа и народов Восточной Прибалтики не нова. Ей посвящены многочисленные книги и статьи историков и публицистов. Давно уже сложились определенные концепции, часто продиктованные не объективными данными, а классовой позицией их авторов. Рассматриваемая проблема стала не только исторической, но и политической; полемика вокруг нее нередко велась с националистических, - шовинистических позиций. Прибалтийско-немецкие буржуазные историки в большинстве своем защищали идею культуртрегерства, утверждая, что подлинная культура в Прибалтику была принесена якобы завоевателями-немцами, которым прибалтийские народы и обязаны всеми своими культурными достижениями. Взаимосвязи русского и прибалтийских народов этими исследователями либо игнорировались, либо отрицались. Русские просветители XVIII-XIX вв. выступили против такой концепции, но деятели буржуазно-национального движения, в особенности в XX в., обычно соглашались с антирусскими положениями прибалтийско-немецкой историографии и противопоставляли ей лишь идею о независимом развитии прибалтийских народов, у которых будто бы существовали идеальные патриархальные отношения, пока внешнее вмешательство не привело к возникновению феодализма 1 . Советские ученые уделили теме взаимоотношений русского народа и народов Прибалтики значительное внимание. Правда, пока еще не появились монографические исследования по этим вопросам, но они затрагиваются в ряде статей и публикаций на основании изучения письменных источников, а также антропологических, этнографических, археологических и лингвистических данных. Если для первого этапа работы очень важно было собрать отдельные факты, опровергающие националистические концепции, исключить из научного обихода некоторые ошибочные точки зрения, то теперь решается не менее важная и не менее сложная задача более углубленного исследования проблемы. Советские исследователи, в частности ученые, принимавшие участие в большой комплексной Балтийской экспедиции ... Read more