Иезуитская миссия у гуронов в 1634 - 1650 гг. была одним из самых ярких и интересных предприятий Общества Иисуса на североамериканском континенте. Ни до, ни после не удавалось достичь подобных результатов с другими индейскими племенами, а именно, - в течение нескольких десятилетий не только фактически полностью обратить в христианство многотысячный народ, но и сделать его верным союзником французской колонии, вплоть до ее гибели в середине XVIII века. Превращение Квебека в центр французской светской и духовной колонизации в 20 - 30-х гг. XVII в. сделало особо важным создание союзов с местными индейскими народами, как с целью развития мехоторговли, так и укрепления обороноспособности молодой колонии. С этой точки зрения, наиболее привлекательным в качестве коммерческого и военного партнера, так же, как и объекта христианизации, представлялась конфедерация четырех ирокезоязычных племен, населявших территорию между озерами Гурон, Онтарио и Эри, называвшая себя и свою страну Вендат. Французы назвали их гуронами. Используя свое стратегическое положение посредников между западными алгонкинскими племенами Великих озер и французами на р. Св. Лаврентий, гуроны фактически монополизировали всю европейскую торговлю в регионе, создав широкую торговую сеть. В результате именно они стали ведущими поставщиками мехов для французов: между 1616 и 1629 гг. гуроны поставляли две трети всех бобровых шкур, проданных на Св. Лаврентии1. Поэтому неизбежен был не только коммерческий, но и политический союз между конфедерацией и французской колонией, окончательно закрепленный соглашением в Квебеке в 1614 г. и несколькими совместными франко-индейскими экспедициями против общего врага - Лиги пяти ирокезских племен. Ввязываясь в межплеменные отношения, Шамплен и представить себе не мог, что тем самым обрекает созданную им колонию на перманентную войну с могущественным индейским союзом, которая будет бушевать весь Федин Андрей Валентинович - кандидат исторических ... Читать далее