Либерализм Александра I не только создавал в России почву для сектантов, но и порождал новые религиозные направления. К таковым относилась секта есаула Евлампия Никифоровича Котельникова, созданная на Дону около 1820 года. Дело о секте, чье появление было вызвано пропагандой Библейского Общества, грозило крупным скандалом, и различные группировки были заинтересованы в сохранении этого расследования в тайне. Большая часть документов, относящихся к "Делу Котельникова", никогда не была опубликована. Исследовавший деятельность Библейского Общества А. Н. Пыпин посветил секте Котельникова один из очерков. Однако вне поля его зрения остался ряд материалов, дающих возможность реконструировать биографию есаула. Исследования В. И. Жмакина также не заполнили этот пробел. В результате обзорная статья в "Русском биографическом словаре", посвященная Котелышкову и основанная на вышеприведенных публикациях, была далеко не полна и содержала ряд ошибок 1 . Дело есаула Котельникова занимало видное место среди событий последних лет царствования Александра I. Отношение к нему имели крупные политические деятели эпохи: А. А. Аракчеев, А. С. Шишков, митрополит Серафим, архиепископ Филарет, архимандрит Фотий. Наконец, то, что Котельникову ошибочно приписывалось авторство культовой в определенных кругах книги "Воззвание к человекам о последовании внутреннему влечению Духа Христова", делает биографию есаула крайне примечательной 2 . Обнаруженные мной архивные материалы дают возможность существенно дополнить статьи Пылила и Жмакина, посвященные секте Котельникова. В Российском государственном историческом архиве, в фонде N 797 (канцелярия обер-прокурора Св. Синода, оп. 2, д. 8962) и в фонде N 815 (канцелярия Петербургского митрополита, оп. 16, д. 893) хранятся материалы, относящиеся к расследованию дела Котельникова. В Российском государственном архиве древних актов, в собрании рукописей Фотия находится сборник документов "Историческое повествование о делах Церкви Православной и Веры", содер ... Читать далее