Вальс «На прекрасном голубом Дунае» и Новый год: рождение светского ритуала Введение: Музыка как хронометр и символ Вальс Иоганна Штрауса-сына «На прекрасном голубом Дунае» (An der schönen blauen Donau), соч. 314, совершил уникальную трансформацию: от неудачного дебюта в 1867 году до становления неофициальным, но абсолютно узнаваемым музыкальным символом наступления Нового года для миллиардов людей по всему миру. Эта метаморфоза является классическим примером того, как произведение искусства, отделившись от первоначального контекста, может быть присвоено массовой культурой и институционализировано в качестве светского ритуала. Феномен сформировался в XX веке благодаря сложному взаимодействию медиа, политики и ностальгии. Исторический контекст создания: вальс после катастрофы «Голубой Дунай» был написан в 1866 году, сразу после тяжёлого поражения Австрии в войне с Пруссией при Садовой. Заказ на «весёлую вокальную пьесу» для Венского мужского хорового общества был попыткой поднять дух горожан. Премьера в инструментальной версии 15 февраля 1867 года прошла с умеренным успехом, но уже хоровая версия (на банальные тексты о венской весне) в марте того же года вызвала настоящий триумф. Музыка, полная лёгкости, сияющего мелодизма и жизнеутверждающего пафоса, стала аудиальным антидотом национальному унижению. Она мгновенно завоевала весь мир, превратившись в символ не столько конкретной реки, сколько идеализированного, беззаботного образа Вены и старой Австрии. Путь к Новогоднему концерту: политика и медиа Ключевым институтом, сделавшим вальс новогодним гимном, стал Венский новогодний концерт (Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker). Истоки: Традиция концертов, посвящённых музыке семейства Штраусов, зародилась в трудные времена накануне и во время Второй мировой войны. Первый подобный концерт состоялся 31 декабря 1939 года под управлением Клеменса Крауса — в мрачной обстановке, но с программой из жизнерадостных вальсов и полек, как психологическое бегство от реальн ... Читать далее