Yule İdeası Uzlaşması Teolojisi: Vahşet Olarak İlişki Yeniden Kurma Arka Plan: Ulaşma Olarak Ontolojik Bir Olay Hristiyan teolojisi'nde Yule (Vahşet), sadece dinin kurucusunun doğum günü olarak değil, temel bir ontolojik uzlaşma olayı olarak temsil edilmektedir. Konu, özel, psikolojik veya toplumsal bir çatışmanın çözümü olmaktan ziyade, Yaratıcı ile yaratım arasında, gök ile yer arasında, insanoğlu ile Tanrı arasında kopmuş bağların yeniden kurulmasıdır. Bu bağlamda uzlaşma (Yunanca καταλλαγή — καταλαγέ, kelime anlamı "değişim", "ilişkiler yeniden kurulması"), Tanrı'nın insan yabancılaşması ve acısının içine girmesi ve onu iyileştirmek ve kendisiyle yeniden birleşmek amacıyla girmesi sonucudur. Teolojik Temeller: kopma ve onun aşılması Classik Hristiyan antropolojisi, ilk günah (veya varoluşsal kopma) kavramından kaynaklanır ve bu, şunları getirmiştir: Tanrı'dan ayrılma (doğrudan iletişim kaybı). İnsanlar arasındaki ayrışma (Kain ve Abel'in hikayesi). Doğa ile disгармони (cennet düzeninin kaybı). Yule, Tanrı'nın Vahşet'e girmesi olarak adlandırılan bu üçlü kopma için ilk ve gerekli adımdır. Tanrı, uzlaşma mesajını uzaktan göndermekle yetinmez — kendisi "aracı" (1 Timoteos 2:5) olarak, insan varoluşunun en yoğun kısmına girer. Aziz Atanasios Büyük (IV. yüzyıl) bu düşüncayı kısa bir şekilde ifade etmiştir: "Tanrı insan oldu, insan Tanrı oldu". Vahşet, teosis (yani kaybedilen benzerlik ve birlik yeniden kurulması) sürecinin başlangıcıdır. Uzlaşma Teolojisi: Derinlik arasındaki köprü Yahweh'in vahşet olayında vahşetin Logos'u olan İsa Mesih, iki doğa arasında "yaşayan köprü" olarak ortaya çıkar. Boğuluk ve insanlığın tamamlanması: Halkidon dogması'na göre, Hz. İsa Mладенecik İsa'da iki doğa — tanrısal ve insan — bir araya gelmiştir. Bu ontolojik koşul, uzlaşmanın olasılığını sağlar: Sadece gerçek Tanrı ve gerçek insan olan O, insanı Tanrı ile birleştirebilir. Yule çantaları, bu birleştirici iparistesi olarak ziyaret edilir. Kenosis (kendini aşağılama) olarak uzlaşma yö ... Читать далее