Леон Бакст и Марк Шагал: iki Belaruslu sanatçı, çağların kesişiminde Гiriş: kopma yoluyla bağlantı Леон Бакст (1866–1924) и Марк Шагал (1887–1985), iki Belaruslu doğumlu, nesil ve sanat eylemleriyle ayrılmış, sanat tarihinde paradoksal bir ikilik oluştururlar. Бакст — modernin ustası ve "Rus Sasonları"nın başlıca yaratıcılarından biri, Altın Çağın laik, elit ve avrupaleşmiş kültürünün temsilcisidir. Шагал — avangard şairi, evrensel bir yerel mitolojisi yaratmış, sanatı halk yaşamının toprağından çıkan bir sanatçıdır. Onların yaratıcı yolları nadiren doğrudan kesişir, ancak onları ortak "ata yurdu", Rusya'nın Batı'daki kültürel elçilik statüsü ve renk, ana ifade aracı olarak temel rolü birleştirir. Onların karşılaştırılması, Rus sanatının zengin dekoratifçilikten ifadesel, varoluşsal imajlığa evrimini görmemizi sağlar. Biografik paralel ve karşıtlıklar Doğum: Her ikisi de Belarus'ta (Бакст — Grodno'da, Шагал — Vitebsk'te) Musevi ailelerde doğdu ve yerleşim sınırlamalarını aştı. Eğitim: Her ikisi de Saint Petersburg'taki Sanat Teşvik Topluluğu'nun resim okulundan geçti, ancak farklı zamanlarda ve farklı sonuçlarla. Бакст başarılı bir şekilde başkent sanat ortamına entegre oldu, Шагал ise yabancı hissetti. Paris olarak çekim merkezi: Paris, her ikisi için belirleyici bir rol oynadı. Бакст, Dягилев sayesinde burada ünlü oldu, Шагал ise bağımsız bir sanatçı olarak, fovizmi ve kubizmi öğrendi, ancak kendi temaları için sadık kaldı. Ata yurduna olan yaklaşımları: Бакст, Bakshter'in soyadını takma soyadı olarak değiştirerek (babanın soyadının bir türevi), evlilik için Hristiyanlığı kabul ederek ve üst sınıflara kolayca entegre oldu. Шагал, Rus İmparatorluğu'ndan kalıcı olarak ayrılmış olsa da, Musevi kültürü ile derin bir bağlantıya kalmayı sürdürdü ve onu sanatının evrensel bir diline dönüştürdü. Estetik dünyalar: «Bale» vs. «Ştetl» Леон Бакст — sentetik gösterinin ustasıdır. Ünü, Sergey Dягилев için çalışmalarıyla kurulmuştur. O sadece dekoratör değildi; tamamen görsel dü ... Читать далее