Kuzey Afrika sadece çöl ve deve değil. Medeniyetlerin kesişme noktasıdır, burada yüzyıllardır berber, arap, afrikalı ve avrupa etkileşimleri karışır. Burada her sembol - hayatta kalmak, inanç ve güzellik tarihidir. Mescitlerden meyve suyunun çayına, halılardan tuareg örtüsüne kadar her şey, bizim Magrib kültürünü adlandırdığımız bulmacanın parçalarını oluşturur. Mescit: ruhun göstergesi minare Mescit sadece namaz yerinde değil, aynı zamanda yaşam merkezi. Şehrin üzerinde yükselen minare, uzaktan bile görülür. Toprağın gökyüzüyle bağlantısını simgeler. Kuzey Afrika'daki mescitler, Arap mescitlerinden farklıdır: daha katı formlara sahiptir, çoğunlukla beyaz duvarlar ve mavi kapılar - kötülük ruhlarından ve sıcaklıktan koruyan renkler. Fas, Cezayir ve Tunus'taki minareler, Kütübîya veya Hasan II Mescidi gibi kare şekildedir. Berber halısı: geometri ve ruh Halılar sadece zemin kaplaması değil. Bir hikayedir. Halının her desen el işçiliği, kabilesinin tarihi: göçleri, inançları, umutlarını yansıtır. Berber kadınları, nesilden nesile sanatı aktarırken halılar örgüyor. Persion halılarından farklı olarak, berber halıları asimetrik ve doğal renkler kullanır: kumru, kömür, deve yünü. Onlar ağırlıklı ve kültürel direnişin sembolüdür. Menta çayı: misafirperlik ritüeli Ata - sadece bir içecek değil. Tam bir cermeniyedir. Yeşil çay, taze nane, şeker ve kaynar su. Üç kadehde sunulur: acı, ardından tatlı, sonra az şekerli. Sabır ve dikkat öğretir. Çayın yüksekten dökülmesi püskürtü yaratır - kalite işareti. Çay, saygı sembolüdür. Onu reddetmek - dostluğu reddetmek demektir. Sahel ve tuaregler: çölün mavi rengi Tuareglerin kıyafetlerindeki mavi renk sadece modadır değil. İndigo boyası, güneşten korur ve statü verir. Tuaregler, boyanın cilde geçmesi nedeniyle "mavi insan" olarak adlandırılır. Onların kıyafeti, göçebe kabilelerin koruması ve özgürlük sembolüdür. "Şiş" şalı ve "tagelmust" türbanı sadece toz için değil, aynı zamanda kimlik için de kullanılır. Kasba mimaris ... Читать далее